Marcha del Orgullo LGBTTT

ENTUSIASMO Y 100 MIL CONDONES EN LA XXIX MARCHA DEL ORGULLO LGBT
México, DF.- Antes de dar el banderazo de inicio de la XXIX Marcha del Orgullo Lésbico, Gay, Bisexual y Transexual (LGBT) de la Ciudad de México, se realizó un breve mitin en el que participaron Jorge Saavedra, director del Centro Nacional para la Prevención y Control del Sida (Censida), y la cantante Rocío Banquells, reina de la Marcha el año pasado.

Hace doce años, el Consejo Nacional para la Prevención y Control del Sida (Conasida) acudió por primera vez a la marcha con 5 mil condones. "Hoy traemos 100 mil", anunció Saavedra, y agregó que para el año próximo, en la XXX Marcha, Censida se propone distribuir un millón de preservativos.

PIDEN EN MARCHA LEY CONTRA DISCRIMINACIÓN DE PERSONAS TRANSEXUALES Y TRANSGÉNERO

México, DF.- Inquietos flashes, fisgonas cámaras de video, celulares y micrófonos, automovilistas enfadados por el caos vial y otros que se solidarizaron, fueron testigos de los ríos de personas que cruzaron la avenida Reforma, donde el júbilo de la diversidad sexual se congregó para darle vida a la XXIX Marcha del orgullo Lésbico, Gay, Bisexual y Transexual (LGBT) "Nombrando realidades, cambiemos sociedades. Por los derechos del colectivo LGBT".

Para Jonathan fue su primera marcha. "Me falta enfrentar a mis padres. Por ahora me tengo que ocultar de las cámaras. Tengo el temor de encontrarme a alguien que conozca a mis papás y que les pueda decir, me aterra. Espero un día decir 'soy gay', sin represión alguna".

La organización civil Frente Trans señalaba que una de las exigencias de este año es que la Cámara de Diputados apruebe de la iniciativa de Ley Federal para la no Discriminación de los Derechos Humanos y Civiles de las personas Transexuales y Transgéneros, presentada el pasado 6 de marzo. De lo contrario, sus derechos seguirán en el limbo jurídico, informó Notiese.

LEY FEDERAL PARA LA UNIÓN DE PAREJAS DEL MISMO SEXO, EXIGEN MARCHISTAS

México, DF.- Con un fuerte llamado a la Cámara de Diputados para que elabore una legislación que en el ámbito federal reconozca jurídicamente a las parejas del mismo sexo, cientos de integrantes del colectivo lésbico gay se concentraron en la Plaza de la Constitución para cerrar con un evento político la XXIX Marcha del Orgullo Gay.

Los manifestantes pidieron a la Cámara de Diputados que tome como ejemplo la madurez política mostrada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) y el Congreso de Coahuila en la aprobación de la Ley de Sociedades de Convivencia y el Pacto Civil de Solidaridad, respectivamente.En materia de salud, demandaron políticas públicas basadas en la ciencia para prevenir el VIH y la hepatitis C., así como dejar fuera de la labor legislativa prejuicios, moralismos y teorías novedosas no comprobadas, garantizar el acceso a los medicamentos antirretrovirales y de los específicamente indicados para atacar a las enfermedades oportunistas, informó Notiese.

CELEBRAN FESTIVAL ARTISTICO EN EL ZOCALO CAPITALINO

El festival artístico por el Orgullo LGBT en el Zócalo capitalino comenzó minutos después de las tres de la tarde con una serie de actividades que incluyeron conciertos, discursos y por supuesto, la coronación de la nueva reina del la comunidad, Astrid Haddad.

El grupo pop Be Four fue el encargado de abrir las actividades del programa al interpretar tres de sus mejores éxitos. Mientras ellos cantaban, decenas de colectivos faltaban por arribar al primer cuadro de la ciudad.

A su vez, Byron prendió con su música a los pocos miembros del colectivo gay que ya se encontraban presentes. Con la consigna de “No más asesinatos”, el artista deseó lo mejor para todos los asistentes y se despidió con el tema “ten cuidado con el corazón”.

Neurotika y su peculiar ritmo de rock, pusieron a bailar a todos y contagiaron al público, que minutos después recibió con el mismo ánimo al grupo XEM, cuyos integrantes promocionaron su más reciente material discográfico. Después tocó el turno de Fabrizzio, ex alumno de La Academia, quien además de poner ambiente, invitó a los presentes a sumar esfuerzos contra el VIH.

Poco después, Tito Vasconcelos subió al templete y provocó el alboroto de los presentes, por lo que decidió bajar del escenario después de interpretar una sola canción. El actor no contó con el apoyo de otras ocasiones, a pesar de celebrar 25 años de participar en las Marchas del Orgullo de la capital.

En punto de las 16:30 horas, los últimos carros alegóricos de la XXIX Marcha del Orgullo LGBT de la ciudad de México transitaron frente al monumento a Cristóbal Colón en Paseo de la Reforma, para después dirigirse a la avenida Juárez, recorrer la calle de Madero y finalizar en la Plaza de la Constitución.

Los carros alegóricos de Partido Alternativa, CENSIDA; Living, Liverpool 100; y de la tienda de ropa Open Desires, cuyos atractivos modelos arrancaron más de un suspiro entre los asistentes, desfilaron uno a uno ante cientos de propios y extraños. Ante cientos de miradas, jóvenes de entre 20 y 25 años bailaron a ritmo de música electrónica en la carroza del bar “Híbrido".

Living y Liverpool 100 recibieron particularmente muestras de apoyo de personas ajenas al colectivo LGBT, pues en varias ocasiones huéspedes del hotel Fiesta Americana salieron al balcón de sus habitaciones para saludar y expresar su solidaridad con la comunidad gay, incluso en lo alto del hotel ondeaba una bandera del arcoiris.

A su vez, militantes del Partido Alternativa mostraron su placidez por la reciente aprobación de la Ley de Sociedades de Convivencia y la de despenalización del aborto en DF, y aseguraron que emprenderán más acciones para lograr igualdad de derechos en toda la sociedad mexicana.

Por su parte, Jorge Saavedra, presidente del Centro Nacional para la Prevención y el Control del VIH/Sida (CENSIDA), dijo en entrevista para Anodis.com que es importante duplicar los esfuerzos para prevenir enfermedades e infecciones de transmisión sexual, además apoyará cualquier ley que ayude a erradicar los actos de discriminación que sufre la comunidad gay.

En la recta final de la Marcha, un grupo independiente de travestis gritaron consignas a los policías que resguardaban el lugar, pues aseguraron que reciben extorsiones y maltrato físico por parte éstos. “Policía escucha, tu hijo se llama lucha”, vociferaron.

La molestia de los elementos de seguridad se evidenció inmediatamente por las palabras de los manifestantes, sin embargo, no se reportaron incidentes mayores. A las 17:05 horas autoridades de tránsito y vialidad abrieron la circulación a los automovilistas de Reforma. (Anodis/Omar Díaz y Tonatiuh Fernández)

PROTESTA COLECTIVO LGBT ESPAÑOL CONTRA HOMOFOBIA EN POLONIA

Madrid, España.- Antes de dirigirse a la Gran Marcha del Orgullo 2007, al grito unísono de "Polonia sí, homofobia no", integrantes del colectivo Lésbico, Gay, Bisexual y Transgénero (LGBT) de España, así como participantes de la Cumbre latinoamericana de gays, lesbianas y transexuales, se manifestaron anteayer frente la embajada de Polonia, por las políticas represoras contra el colectivo homosexual de ese país.

Denunciaron que los hermanos Lech y Jorastoiw Koivzynski, presidente y vicepresidente respectivamente, han llevado su conservadurismo religioso al
centro de las políticas públicas, lo cual contraviene los derechos democráticos de todo país que integra la Comunidad Económica Europa.

En el acto estuvieron Anna Tuzek y Tomasz Szyputa, representantes de la Campaña contra la Homofobia en Polonia (KPH), quienes relataron que ser gay en su país "es garantía de no tener libertad", pues además de tener un ambiente social adverso, "el gobierno ha endurecido políticas, al grado de que los policías tienen orden de detener a cualquier persona que sea o perezca homosexual", informó Notiese.

PIDEN ACADÉMICAS Y ACADÉMICOS REUNIDOS EN LIMA REPENSAR LOS DERECHOS SEXUALES

Lima, Perú.-Para repensar los derechos sexuales, la profesora de la Universidad de Nueva York Rosalind Petchesky sugiere tres ángulos: la ciudadanía sexual, la biopolítica y la ética trans-humana/transgénero, esto durante la plenaria del segundo día de trabajos de la VI Conferencia de la Asociación Internacional para el Estudio de la Sexualidad, la Sociedad y la Cultura (IASSCS por sus siglas en inglés) realizada en esta ciudad.

El discurso de la "ciudadanía sexual" que proclama derechos para todos, la no discriminación y el acceso equitativo al espacio público, permite enmarcar las luchas por los derechos humanos de las diversidades, pero implica también su normalización y estandarización, ejemplificada en el cambio del concepto (radical) "liberación homosexual" por el más civilizado de "derechos de los gays", así como en la creciente aceptabilidad social de las parejas gay, mientras más "estables" y "decentes" mejor.

El director del Centro Regional Africano de Recursos en Sexualidad, Richmond Tiemoko, cuestionó el enfoque de la ciudadanía sexual como un reclamo de derechos sexuales de los individuos frente al Estado, habida cuenta de los abusos y exclusiones que se cometen precisamente en nombre del Estado, y siendo que éste controla el acceso a la educación y el discurso del placer sexual, informó Notiese.(Redactó: Alejandra Landón)

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Finalizó Encuentro Regional de Reflexión: Feministas de AL y el Caribe, contra los Fundamentalismos

Tegucigalpa, Hon., 2 julio 07 (CIMAC)- El centenar de líderes feministas de Mesoamérica y el Caribe participantes en el Encuentro regional de Reflexión: mujeres y participación política, ejerciendo derechos… desafiando el poder, realizado en esta ciudad, aseguraron estar dispuestas a re-fundar el Estado, arrebatándoselo a los poderes fácticos que operan en la región hoy en día.

Tras cuatro días de trabajo, que concluyeron el 27 de junio pasado, las lideresas feministas realizaron un mapa político de la situación social y económica que se vive en la región, en donde destaca el avance de los gobiernos conservadores, la crisis de legitimidad de los partidos políticos y la tendencia al autoritarismo.

Entre las conclusiones iniciales del encuentro destacan la de trabajar, como feministas articuladas y autónomas, por erradicar todo los fundamentalismos; romper el pacto patriarcal en todos lo ámbitos de la vida; participar paritariamente en todos los espacios, órganos y niveles del poder, y darle un nuevo contenido a la democracia para que sea garante de los derechos humanos.

Asimismo, proponen construir una economía equitativa, redistributiva y no discriminatoria; un sujeto político fuerte, con la capacidad de hacer los contrapesos necesarios, que se sustente sobre las bases de una ética y epistemología feministas.

Fortalecer el affidamento, superar la fragmentación y las prácticas antidemocráticas y excluyentes, construir y fortalecer las alianzas necesarias, impulsar procesos permanentes de aprendizaje y construcción de conocimientos para la participación política y la plena ciudadanía de las mujeres.

Para el desarrollo de la estrategia política realizarán un segundo encuentro y desarrollarán una escuela de formación feminista. En el encuentro participaron líderes feministas de 16 países: México, Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, República Dominicana, Antigua, Haití, Santa Lucía, Bahamas, Guyana y Barbados.

La organización del Encuentro estuvo a cargo de la organización feminista de Honduras, Movimiento de Mujeres por la Paz "Visitación Padilla", con el apoyo de la organización Oxfam Internacional, confederación de 13 organizaciones que trabajan en conjunto con tres mil organizaciones locales en más de 100 países. (Lucía Lagunes Huerta/enviada, Cimac)

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Un Partido Feminista en Costa Rica; una Lucha en el Quiche

Tegucigalpa, Hon., 29 junio 07 (CIMAC).- La convicción de participar en la vida política de las naciones para mejorar la condición social de las mujeres se ha visto enriquecida con las acciones creativas de las feministas de Centroamérica y el Caribe y ha enfrentado la represión por la defensa de los derechos humanos de la población femenina en las últimas dos décadas.

Mientras que en Costa Rica feministas construyeron el partido departamental Nueva Liga Feminista, como una alternativa para poder contar con un micrófono propio, las indígenas guatemaltecas de Quiche construyen su organización y se aglutinan para defenderse de la represión.

En una sesión vespertina del "Encuentro regional de Reflexión: mujeres y participación política, ejerciendo derechos... desafiando el poder" se compartieron las experiencias desde el movimiento feminista que han desarrollado en los distintos países de la región centroamericana, caribeña y mexicana.

Así, Felicia Torres compartió la experiencia de la construcción, que llevó tres años, del partido Nueva Liga Feminista como un espacio de reivindicación de la posición feminista.

Cansadas de estar pidiendo micrófonos de otros partidos, un grupo de feministas de Costa Rica decidieron crear esta experiencia con la intención de contar, desde la autonomía, con una plataforma que colocara en la agenda pública las reivindicaciones de los derechos humanos de las mujeres y como una crítica a la política de los otros partidos que obstaculizan los liderazgos femeninos y que no asumen la agenda feminista.

Por su parte, la dirigente indígena guatemalteca Aura Lolita Chávez explicó la tendencia que existe en la región de criminalizar las expresiones sociales de lucha. Su ejemplo es Quiche, en donde por las amenazas, los intentos de violación hacia las mujeres organizadas y el allanamiento de las organizaciones la Comisión Interamericana dispuso medidas cautelares para ellas.

En esta zona indígena guatemalteca, ubicada en la extrema pobreza, el presidente municipal orquestó las agresiones tras sentirse además descubierto como jefe de una banda delictiva.

La organización que encabeza Lolita Chávez, Unión Revolucionaria Nacional Guatemalteca-Movimiento Amplio de Izquierda (URNG-Maiz), está presente en 18 de los 21 municipios de Quiche. Lolita además contenderá en las próximas elecciones de Guatemala como candidata a diputada. (Por Lucía Lagunes Huerta/enviada, Cimac)

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Perú Despenaliza el Sexo Consentido en la Adolescencia

Lima, Perú, 29 junio 07 (CIMAC/SEMlac).- Sectores conservadores del gobierno han levantado su voz de protesta en contra de la reciente ley aprobada por el Congreso de la República que despenaliza las relaciones sexuales consentidas de la población adolescente mayor de 14 años.

Para la ministra de la Mujer y Desarrollo Social (MIMDES) Virginia Borra, "la norma aprobada en el Congreso es una 'puerta abierta' para que las violaciones queden impunes" y aseguró que este dictamen lo abordarán en el Gabinete de Ministros.

Ante las declaraciones de la titular del MIMDES, la presidenta del Congreso, Mercedes Cabanillas, expresó su sorpresa porque mediante un oficio, firmado por Borra, se expresa el apoyo del ministerio a la propuesta de modificación.

También protestó por esta norma el ministro de la Producción Rafael Rey, partidario de que, a esa edad, las y los jóvenes no reflexionan sobre las implicaciones y consecuencias de las relaciones sexuales. "¿Ustedes creen que, a los 14 años, un niño o una niña puede razonar sobre su vida sexual?", se preguntó.

Mayda Ramos Bellido, responsable de la Adjuntía de la Niñez yAdolescencia de la Defensoría del Pueblo, sostuvo que es correcto y adecuado volver a establecer la indemnidad sexual de 14 años para abajo, "mucho más si tenemos en cuenta que el Código Civil reconoce determinadas capacidades como que una adolescente de 14 años puede reconocer a un hijo, o que a los 16 años pueden casarse, firmar contratos. Entonces tienen una capacidad relativa, con mayor razón ellos pueden asumir la
responsabilidad sobre su sexualidad".

Descartó que esta norma sea una puerta para que los violadores hagan lo que quieran. "En el caso de que una niña de 17 años sea violada, por ejemplo, ella va, presenta su denuncia y será juzgado; así era la ley y así ha estado funcionando" declara Ramos Bellido, de la Defensoría del Pueblo.

Para Jennie Dador, coordinadora del Proyecto de Fortalecimiento a la Labor Parlamentaria del Movimiento Manuela Ramos, esta ley regresa las cosas al estado anterior, cuando la indemnidad sexual protegía a menores de 14 años y la violación sexual (siempre que medie violencia o amenaza) de adolescentes comprendidos entre los 14 y 18 años se sanciona con una pena no menor de 25 ni mayor de 30 años.

CÓMO LA RELACIÓN SE TORNÓ VIOLACIÓN

En abril de 2006, el gobierno de Alejandro Toledo promulgó la ley 28704 de Violencia Sexual y su modificatoria en el Artículo 173 del Código Penal, que tipificaba como un delito de violación sexual a todo tipo de relaciones sexuales que se realice con menores de 18 años, sean estas consentidas o no por parte de los propios adolescentes. Estableció como castigo, además, una pena no menor de veinticinco ni mayor de treinta años de cárcel.

"Lo que debe quedar claro es que el sexo no consentido, es decir, no voluntario o forzado, siempre será un delito, al margen de la edad que tenga la víctima. Bajo la intensión de proteger a las y los adolescentes, en realidad lo que se está haciendo es proscribir la posibilidad que tengan relaciones sexuales, lo que hace la norma es reconocer que toda persona mayor de 14 años es sujeto de derecho y tiene libertad de ejercer su sexualidad", señala Jennie Dador.

Según la Encuesta Demográfica de Salud ENDES 2000, el 22.2 por ciento de las adolescentes peruanas ya se han iniciado sexualmente y el 56.7 por ciento de las mujeres entre 15 y 19 años usan algún método anticonceptivo.

Queda en manos del presidente Alan García promulgar la ley y aceptar que la juventud tienen sexo, u observarla, lo cual continuaría afectando a las madres adolescentes que son retenidas en centros hospitalarios porque se presume que su embarazo fue fruto de una violación.(Julia Vicuña Yacarine, Cimac)

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Ante Ley del ISSSTE, Mujeres dicen Adiós a las Prestaciones de Maternidad, Lactancia, Guarderías y Jubilación

México DF, 27 de junio 2007 (CIMAC).- Al abrogar la legislación anterior, la actual Ley del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado (ISSSTE), publicada en el Diario Oficial de la Federación el pasado 31 de marzo, no contempla varias prestaciones, muchas de ellas para las mujeres, que deben estar de manera obligada para una ley reglamentaria del Apartado B del Artículo 123 constitucional.

En su análisis sobre la Ley del ISSSTE, José Cardoza Olivas, profesor investigador de Derecho Laboral en la Universidad Obrera de México, señala que la fracción XI del Apartado B del Artículo 123 establece que la seguridad social está asentada en las siguientes bases: maternidad; cobertura de accidentes; enfermedades profesionales y no profesionales; jubilación; invalidez; vejez y muerte, que no están establecidas en la nueva ley del Instituto.

Tampoco establece las siguientes obligaciones fundadas en el Artículo 123: que en caso de accidente o enfermedad se conservará el derecho al trabajo por el tiempo que determine la Ley y que las mujeres durante el embarazo no realizarán trabajos que exijan un esfuerzo considerable que signifique un peligro para su salud.

La nueva norma no establece que las trabajadoras deben gozar forzosamente de un mes de descanso antes de la fecha fijada para el parto y de los dos después del mismo, debiendo percibir su salario íntegro y conservar su empleo y los derechos que hubieran adquirido en la relación del trabajo.

Ni que en el periodo de lactancia tendrán cada día dos descansos extraordinarios de media hora cada uno para alimentar a sus hijas e hijos. Ni que disfrutarán de asistencia médica y obstetricia, de medicina, de ayudas para la lactancia y del servicio de guarderías, entre otros, tal como lo establece el Artículo 123 constitucional, señala Cardoza Olivas.

Otra grave violación que se comete con la nueva Ley del ISSSTE, también conocida como Gordillo-Ayala, es que al presentarla a nombre de la Federación de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado (FSTSE), y del Sindicato de trabajadores de la Educación (SNTE) sin consultar a sus agremiados, representa una violación a los estatutos de ambos sindicatos, renuncian a prestaciones ya ganadas y establecidas de manera constitucional y en la antigua Ley del ISSSTE.

Tales prestaciones, dice Cardoza Olivas, son los servicios integrales de retiro a las y los pensionados y jubilados, y los servicios que contribuyan a mejorar la calidad de vida de la y el servidor público y sus familiares derechohabientes. Con esta renuncia de prestaciones, asegura, se responde a la pregunta ¿quién pierde y quién gana con la nueva Ley del ISSSTE?(Hypatia Velasco Ramírez, Cimac)

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En el tema de Iinterrupción Legal del Embarazo, Imposible Ignorar Avances de Neurobiología

México DF, 26 junio 07(CIMAC).- Lo que distingue al ser humano de un ser vivo es su corteza cerebral, que en el embrión de 12 semanas no está formada, por lo que no es una persona, un individuo biológico, ni ser humano; no tiene percepciones, en virtud de que carece de las estructuras,las conexiones y las funciones nerviosas necesarias para ello, por lo que es incapaz de sufrir o de gozar, aseguró el constitucionalista Jorge Carpizo McGregor.

Al citar un estudio científico del doctor Ricardo Tapia, mismo que se anexó a los documentos contestando las acciones de inconstitucionalidad que se interpusieron en contra de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), el doctor Carpizo explicó que la vida y la vida humana son conceptos y realidades diversas. Poseen vida los animales, plantas, las bacterias, los óvulos y los espermatozoides, y desde luego los seres humanos, pero vida humana sólo la tienen estos últimos.

En el marco del Foro: "Argumentos legales contra la impugnación a las Reformas de la Despenalización del Aborto", celebrado en la sede del Partido Alternativa, el ex procurador General de la República acotó que todas las células tienen el genoma humano completo; sin embargo, no por estar vivas y poseer este genoma esas células humanas son seres humanos; es decir, no es posible afirmar que el espermatozoide y el óvulo sean personas humanas.

Durante el desarrollo de la lectura del trabajo científico del doctor Tapia, el ex rector de la UNAM subrayó que la neurobiología ha determinado con precisión en qué etapa del embarazo se desarrolla la corteza cerebral, reiteró que lo trascendente de esto es que a las 12 semanas del embarazo el embrión no ha desarrollado corteza cerebral.

Por esta razón, Suecia admite la interrupción del embarazo antes de las 18 semanas de gestación, lo que quiere decir que la ALDF va a lo seguro en sus reformas. No es posible ignorar los avances científicos de la neurobiología, toda vez que son datos duros que no se prestan a interpretación, puntualizó.

EL PACTO DE SAN JOSÉ
Respecto a los tratados internacionales que se quiere alegar que van en contra de la reforma de la ALDF, el ex secretario de Gobernación aclaró que México en la Convención de los Derechos Humanos, conocida como San José para el Continente Americano, es el único documento internacional en el que se habla de proteger la vida desde la concepción.

Carpizo subrayó que cuando México lo ratificó hizo una reserva de que no podía aceptar ese principio, porque eso era materia local en México, de acuerdo con la constitución. "O sea, no lo aceptamos", y eso viene a ratificar la competencia de la Asamblea Legislativa para legislar en materia de salud.

Las competencias constitucionales de la Asamblea Legislativa están extraordinariamente claras, asentó el doctor Carpizo al enfatizar que los dos documentos de la ALDF que dan respuesta a las acciones de inconstitucionalidad se refieren al aspecto de derecho comparado, que es muy importante porque ya hay sentencias con conceptos que son aplicables a la interrupción del embarazo antes de un determinado número de semanas.

"Los legisladores no descubrieron el Mediterráneo, 67 países se les adelantaron, ya lo admiten", aunque en la mayoría de estas naciones la población es cristiana o católica, concluyó Jorge Carpizo McGregor, tras citar a España como un país democrático y esencialmente católico, en donde el aborto es legal. (María de la Luz Tesoro Camacho, Cimac)

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Ley del ISSSTE Promueve Discriminación y Pobreza Femenina

México, DF, 26 junio 07 (CIMAC).- La nueva Ley del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado (ISSSTE) promueve la discriminación y la pobreza de las mujeres, dice la diputada federal perredista Rosario Ortíz, en contra de lo señalado por Elba Esther Gordillo en días pasados, quien aseguró que fue promovida para mejorar las prestaciones de las y los trabajadores, y para capitalizar a la institución.

El 54 por ciento de los cerca de 2 millones de trabajadores que laboran para el Estado mexicano son mujeres, es decir aproximadamente 1 millón 300 mil, todas inscritas en el ISSSTE y al ser mayoría se genera un impacto mayor en ellas y un proceso de discriminación, señaló Ortiz Magallón, integrante de la Comisión de Trabajo y Previsión Social en la actual Legislatura.

JUBILACIÓN Y POBREZA

Anteriormente, la ley del ISSSTE no establecía una edad mínima para jubilarse, la o el trabajador debía cumplir 28 años laborando en la empresa para poder hacerlo, dice José T. Cardoza Olivas, abogado laborista y académico de la Universidad Obrera de México.

Hoy, la nueva ley establece que las mujeres deben cumplir 58 años de edad para poder jubilarse, lo que implica que si una mujer ingresa a los 18 años a laborar a una entidad, debe esperar hasta cumplir sus 58 años de edad para poder retirarse, es decir, debe trabajar 12 años más, explica el académico.

Además, la antigua Ley del ISSSTE establecía en su Artículo 3º servicios integrales de retiro a pensionados y jubilados y servicios que contribuían a mejorar la calidad de vida del servidor público y sus familiares derechohabientes que en la nueva Ley ya son prestaciones olvidadas.

Al respecto, Ortiz Magallón señaló que la mitad de las mujeres afiliadas al ISSSTE recibe un salario entre 3 mil 500 y 4 mil pesos mensuales, por lo tanto, "la aportación que van a poder hacer a través del Pensionissste (nueva empresa encargada de las pensiones) será mínima y el ahorro individual cuando termine su vida laboral va a ser tan poco que su pensión no va a lograr cubrir los dos salarios mínimos que establece la antigua ley del ISSSTE y la cual se encuentra actualmente abrogada (excepto los artículos 16, 21, 25 y 90 BIS B).

Como consecuencia, dijo la también integrante de la Comisión del Trabajo y Previsión Social de la Cámara baja, hay un problema para las mujeres trabajadoras al servicio del Estado pues van a enfrentar un proceso de pobreza muy fuerte durante su jubilación.

A lo anterior se le suma que la población femenina está viviendo más años que los hombres, eso implica que para cubrir los 75 años de vida que tenemos hoy día las mujeres, si nos jubilamos a los 58 años de edad como lo establece la actual ley y no a los 28 años laborales como lo sustentaba la antigua ley, "tenemos que hacer que nuestros ahorros nos alcancen para vivir 75 o más años".

Rosario Ortiz aseguró que la mayoría de las mujeres que trabajan al servicio del Estado están en el área administrativa y como maestras, entonces serán ellas las que van a enfrentar de manera más grave su vejez con un nivel de ingreso por debajo de lo que abarca la actual ley de los salarios mínimos.

Asimismo señaló que el punto central de la ley --y el cual ha causado tantas marchas y protestas-- es que elimina el derecho de la jubilación que en la realidad es una obligación del Estado con las y los trabajadores. "Esto significaba que yo podía trabajar cumpliendo con lo que marcaba la ley y el gobierno me tenía que pagar mi jubilación hasta que mi vida dejara de tener vigencia. Con esta reforma, el Gobierno Federal se deslinda de toda responsabilidad de garantizarme como trabajadora o como trabajador mi jubilación".

Lo anterior implica que ahora de manera individual las trabajadoras tendrán que ahorrar su propia bolsa de pensiones y cuando terminen su vida laboral, de lo que ahorraron dependerá lo que puedan tener como pensión, dijo.Es decir, se pierde un derecho asentado en el Artículo 123 de la Constitución Política, además se están violando Convenios Internacionales que el gobierno ha firmado con la Organización Internacional del Trabajo y se modifica a través de una ley secundaria un derecho constitucional que es la jubilación.

Además, de acuerdo con Cardoza Olivas, esta nueva Ley viola el la Fracción XI del Apartado B del artículo 123 Constitucional pues no incluye: las enfermedades no profesionales; tiendas económicas, centros para vacaciones y para recuperación; habitaciones baratas, en arrendamiento; que el Estado mediante las aportaciones que haga, establecerá un fondo nacional de la vivienda; y financiamiento que permita otorgar a las y los trabajadores crédito barato y suficiente.

SALUD

Todos estos amparos son consecuencia de que, además de lo anteriormente mencionado, se pierden derechos como la salud, pues "hay en la actual ley todo un marco para que se privatice la salud para los trabajadores del Estado", según Ortiz Magallón.

Y hay un vacío legal, pues las y los trabajadores que entren en el nuevo esquema no está planteado que reciban aguinaldo, ni que cuando haya un incremento salarial ellos lo reciban también de manera automática sobre su pensión.

Con estos vacíos que tiene la actual ley de no pago al aguinaldo y no incrementó a las aportaciones, quiere decir que la bolsa de ahorra individual de las y los trabajadores va a ser mucho menor de lo que estaban obteniendo con la antigua ley del ISSSTE, concluyó. (Hypatia Velasco Ramírez, Cimac)

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Nace AmecoPress, Agencia Española con Perspectiva de Género

México DF, 22 de junio 2007 (CIMAC).- El próximo miércoles 27 de junio, a las 19.30 horas, tendrá lugar la presentación de la agencia de noticias AmecoPress, en un acto que se celebrará en el Instituto Internacional, en la calle Miguel Ángel, número 8 de Madrid.

En la inauguración participará la señora Soledad Murillo, secretaria general de Políticas de Igualdad, el señor Isaías Lafuente, periodista de la cadena SER y escritor, la señora Pepa Bueno, periodista de Radio Televisión Española (RTVE) y la señora María Isabel Menéndez Menéndez, directora ejecutiva de AmecoPress.

AmecoPress es la primera agencia de comunicación española especializada en información desde la perspectiva de género. Proporciona información de actualidad, elaborada por profesionales, a medios de comunicación e instituciones, incorporando la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres como criterio de calidad.

La información que ofrece AmecoPress es gratuita para cualquier medio de comunicación, siendo el único requisito citar la autoría e informar a la agencia de la publicación.

AmecoPress está subvencionada por el Ministerio de Industria, dentro del Plan Avanza; el Fondo Social Europeo, el Instituto de la Mujer, y la Consejería de Empleo y Mujer de la Comunidad de Madrid. Visita esta nueva agencia en www.amecopress.net.

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Bolivia: se Oponen a que Nueva Constitución prohíba la Iinterrupción Legal del Embarazo

México DF, 21 de junio 2007 (CIMAC).- Ante la propuesta de que la Constitución de Bolivia incluya en su texto el derecho a la vida desde la concepción, con lo cual se excluye la posibilidad de que cualquier interrupción del embarazo sea legal, aún en casos actualmente previstos por la ley, "las mujeres defendemos el derecho a la vida, no promovemos el aborto, ni creemos que éste deba ser un método anticonceptivo", dice la organización no gubernamental Capítulo Boliviano de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo, a través de un comunicado.

Y explican en detalle las razones por las cuales se oponen al derecho a la vida desde la concepción. Nos oponemos, dicen, porque en Bolivia cada día ocurren situaciones que afectan la vida y la integridad de mujeres y niñas de toda edad, clase social, condición étnica, económica, cultural.

Por ejemplo, niñas que son violadas por sus padres, padrastros, parientes, desconocidos y que producto de esa violación quedan embarazadas. Mujeres que luego de ser agredidas con brutalidad, utilizando la fuerza, son violadas, y producto de esa violación quedan embarazadas. Y adolescentes que son engañadas por hombres que aprovechan su inocencia y las violan o prostituyen.

De aprobarse en la nueva Constitución el derecho a la vida desde la concepción, la opción de recurrir a la interrupción del embarazo, en los casos descritos sería imposible, imposibilitando el derecho a una vida digna de mujeres y niñas que han enfrentado situaciones tan aterradoras, dice la ONG.

Además, continúa el comunicado, existen también situaciones relacionadas con la salud de la madre en la que el embarazo coloca su vida en alto riesgo, viéndose obligada a interrumpir el proceso ante la posibilidad de perder su vida. Una vida con identidad, con nombre, apellido, familia, derechos materializados, frente a otra que incluso puede ser inviable.

RAZONES DE LEY

"Los jueces con competencia para autorizar una interrupción de embarazo, en los casos de excepción, así como los médicos que realizan interrupciones en casos de grave peligro de la vida de la madre, no podrán hacerlo, pese a que esto está normado por ley (Código Penal. Aborto impune: embarazo resultado de violación e incesto y riesgo de vida de la madre), ya que estarían violando la Constitución. Una ley no puede superponerse a la Constitución Política del Estado".

Si bien el Pacto de San José, en su artículo 4o. establece el derecho a la vida desde la concepción, este instrumento internacional, pese a su ratificación, en Bolivia no tiene un rango constitucional, por lo tanto en la actualidad, tiene aplicación preferente nuestro marco legal, el cual está respaldado por la Constitución Política del Estado en vigencia.

Todas las Convenciones, incluida la de los Derechos de la Niñez, y Pactos suscritos por Bolivia, con excepción del de San José de Costa Rica, protegen el derecho a la vida de manera general, dejando a cada país miembro normarla a través de leyes y políticas de Estado.

"No se puede supeditar el derecho a decidir de las mujeres en situaciones límite (embarazo fruto de violación, riesgo de vida de la madre) por motivos ideológicos y posiciones conservadoras y fundamentalistas religiosas.

"No se trata sólo de un problema médico, de especialistas y de ética profesional sino fundamentalmente es un tema de derechos humanos, el primero de los cuales es el derecho a la vida, en este caso, de las mujeres".

¿Por qué apoyamos que la Constitución reconozca simplemente el derecho a la vida?, se pregunta la organización. "Porque reconocer ello, sería reconocer la vigencia de un Estado verdaderamente soberano, libre de influencias religiosas en temas de
competencia pública que afectan los derechos de las mujeres y niñas.

"El Estado no estaría promoviendo la legalización del aborto, ni dejando de resguardar el derecho a la vida como un bien constitucionalmente protegido.

"Se estaría asumiendo una posición justa y coherente con los derechos de las mujeres, entre ellos el derecho a la salud y la integridad de miles de mujeres que sufren e incluso llegan hasta la muerte en situaciones límite".

Ningún extremo, concluyen, es bueno, y ambas posiciones, derecho a la vida desde la concepción o desde el nacimiento, violan los derechos humanos. Por tanto, exigimos que la nueva Constitución Política del Estado reconozca simplemente el derecho a la vida.

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Huyen de la Intolerancia y se Convierten en Refugiadas

México, DF, 20 junio de 07 (CIMAC).- "¿Se ha cambiado usted de casa alguna vez? ¿Qué tal si al llegar a su destino ya no hubiera allí un trabajo para usted o una escuela para sus hijos? ¿Qué tal si no pudiera llevarse más que la ropa que trae puesta y entre aquello que deja se quedan familiares y conocidos muertos, presos o desaparecidos? Ahora siéntase niña o niño y multiplique este miedo, este desconcierto y esta soledad por cien, por mil, por un millón. Siéntase solo, abandonado, amenazado.

"Recuerde el miedo más profundo de su niñez y elévelo al infinito. Siéntase verdaderamente aterrado. Desde donde me lee usted, este sigue siendo un ejercicio de imaginación. Para diez millones de niñas y niños en el mundo ésta es su realidad cotidiana".

Este, es sólo uno de los fragmentos del ensayo Niños desplazados-horizontes despedazados de Paola Cruz Rebolla, quien ganó el primer lugar en la categoría de Primero de secundaria del concurso convocado por la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF) y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) titulado Las voces enmudecidas de los niños refugiados tema también de este año para el Día Mundial del Refugiado, que se celebra hoy.

Como parte de la conmemoración, ambas instituciones entregaron esta mañana los premios a los 12 trabajos ganadores, que en esta primera edición recibiera 315 ensayos de los cuales el 80 por ciento proviene de las secundarias técnicas.

Este concurso es importante para generar conciencia sobre la realidad de las y los refugiados y desplazados en el mundo en donde niñas y niños también son exiliados y constituyen uno de los grupos más vulnerables, señaló durante la premiación Emilio Álvarez Icaza, presidente de la CDHDF.

SOLO, EN PAÍS AJENO

"Me caíste bien, Carla Abigail, y te voy a contar mi pequeña historia…Todo empezó cuando acababa de cumplir los siete años de edad y tuvimos que huir de mi país porque nuestras vidas corrían peligro…Para empezar la huida tuvo que ser a escondidas para que no nos detuvieran antes de llegar a la frontera.

"Después, también ocultos para que en el nuevo país no nos detuvieran…yo ya no tenía patria porque tuve que dejar mi país para salvar la vida, y el país en el que vivo no es mi patria, ya no tenía nombre porque tuve que cambiármelo para estar más seguro, perdí a mi padre y perdí a mi madre.

"Pero lo que más tristeza me causa es que pienso que tengo derecho a todo lo que me falta, que soy un niño como todos, que no hay razón para que muchos millones de niños como yo tengamos que haber huido de nuestra tierra, de nuestra familia y estar solos en países ajenos, careciendo de lo más elemental".

Así escribe Abigail García Tenorio, alumna ganadora del primer lugar en la categoría de segundo de secundaria. Durante la premiación, se entregaron 12 galardones: primer, segundo y tercer lugar, así como una mención honorífica para cada categoría. Los estudiantes recibieron reproductores MP3, una colección de libros, mochilas, playeras y el disco compacto de música Refugee voices, así como un reconocimiento.

Los ganadores del concurso son: 1° de secundaria, primer lugar, Paola Cruz Rebollar; segundo lugar, Francisco Javier Díaz M.; tercer lugar, Alejandra Bates; mención honorífica, María McGregor. 2° de secundaria, primer lugar, Abigail García Tenorio; segundo lugar Itzel Aguín Lara; tercer lugar, Tania Itzamara García A.; mención honorífica, Eduardo Yair Trapaga. 3° de secundaria, primer lugar José A. Segovia; segundo lugar, Hari Sinead Cerón; tercer lugar, Miguel A. González G., y mención honorífica, Eduardo Blancas R.

LAS Y LOS NIÑOS REFUGIADOS EN EL MUNDO

Las cifras de refugiadas y refugiados son contundentes. De acuerdo con ACNUR, hay aproximadamente 21 millones de personas refugiadas en el mundo, de los cuales poco más de 9 millones son niñas y niños.

"Detrás del drama de las y los refugiados, hay balas, misiles, minas de tierra que dejan mucho dolor y personas lastimadas", señaló Emilio Álvarez Icaza Longoria. Se calcula que en la última década más de dos millones de niñas y niños han muerto en conflictos armados, mientras que 6 millones han resultado heridos o mutilados y un millón más han perdido a sus progenitores.

De acuerdo con Álvarez Icaza, hay más de 300 mil niñas y niños que han sido obligados a convertirse en soldados y esclavas sexuales. Asia es el continente con mayor cantidad de personas refugiadas, con una cifra de 8 millones, África con 5 millones, Europa con 4 millones, América Latina tiene 2.5 millones, Estados Unidos tiene 716 mil y Oceanía 82 mil.

Es en este contexto que desde el año 2001 la Organización de las Naciones Unidas (ONU) conmemora el 20 de junio como el Día Mundial de las Personas Refugiadas, para dirigir la atención a su situación, celebrar su coraje y fuerza, y solucionar problemas relacionados con la condición de refugio. Además, es una oportunidad de reconocer las contribuciones que hacen en sus países de asilo.

Entrevistado al respecto, el politólogo y activista social Alfredo Alcalá comentó que las personas refugiadas y desplazadas ven vulnerada su identidad al ser obligadas a abandonar sus lugares de origen y/o habitación, generalmente de manera intempestiva y violenta.

"Un refugiado o desplazado es diferente que un migrante económico. Los refugiados huyen de su lugar de residencia no por motivos financieros, sino por persecución, o amenazas de todo tipo. Cuando por fin llegan a algún sitio de refugio, se topan con el pésimo acondicionamiento que en ocasiones sólo les ofrece condiciones indignas de vida, e inclusive violación a sus derechos humanos".

HUIR DE LA INTOLERANCIA

Alcalá señaló que, en caso de que las personas refugiadas y desplazadas encuentren por fin un lugar de asentamiento temporal, en la mayoría de los casos se enfrentarán también con que la intolerancia (raíz frecuente de los desplazamientos internos), está también presente en algunos de los países a los cuales las y los refugiados llegan.

Y nuestro país, según el presidente de la CDHDF, tiene una tradición de refugio: "tuvimos en refugio a aquellos que venían huyendo de las dictaduras militares de América del sur como chilenos, argentinos y brasileños. También jugo un papel muy importante en el conflicto de Centroamérica entre 81 y 82 años en que nuestro país recibió cerca de 200 mil refugiados guatemaltecos".

Al respecto, dice la Red por los Derechos de la Infancia en México, el Estado mexicano está obligado, por parte de la Convención de Ginebra sobre el estatuto de los refugiados, ratificada en 2000, la Declaración de Cartagena, y por la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), a proteger a la niñez refugiada.

La Red señala en un boletín de prensa que en la CDN existen observaciones puntuales en las recomendaciones del Comité de los Derechos del Niño de la ONU que pide a México tomar medidas para mejorar el trato de las y los niños no acompañados y separados de su familia fuera de su país de origen; para la organización de programas de capacitación y sensibilización sobre los derechos específicos y la vulnerabilidad de este grupo y para solicitar la asistencia técnica de la ACNUR. (Hypatia Velasco Ramírez y Tania Meza Escorza/corresponsal, Cimac)

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X Conferencia de la Mujer tratará el Aporte de ellas a la igualdad

México DF, 20 junio 07 (CIMAC).- El aporte de las mujeres a la igualdad: sus contribuciones a la economía y la protección social, especialmente con relación al trabajo no remunerado, y la participación política y paridad de género en los procesos de adopción de decisiones a todos los niveles, serán los dos temas fundamentales que abordará la próxima X Conferencia de la Mujer de la CEPAL que se llevará a cabo en Quito, Ecuador del 6 al 9 de agosto.

Convocada cada tres años, la Conferencia es el foro intergubernamental regional en América Latina más importante para el análisis de políticas públicas desde una perspectiva de género, donde también participan, en actividades paralelas, organizaciones sociales que velan por los intereses de las mujeres latinoamericanas y del Caribe.

A pesar del avance de los procesos democráticos que se han venido llevando a cabo en Latinoamérica y el Caribe, las mujeres aún no han alcanzado una presencia significativa en las esferas de toma de decisión.

Sonia Montaño, jefa de la Unidad Mujer y Desarrollo, quien estuvo a cargo de la elaboración del Manual de Capacitación Gobernabilidad Democrática e Igualdad de Género en América Latina, un libro orientado a facilitar la integración de la perspectiva de género en los procesos democráticos y las instituciones, afirma que el debate sobre la democracia, la gobernabilidad democrática y el género presenta hoy un gran desafío.

"Desde la perspectiva de género se plantean interrogantes acerca de si una democracia limitada al aspecto electoral significa un avance en la posición de la mujer, se analizan los efectos de la pobreza en la igualdad y la libertad de la ciudadanía, el impacto de los programas de alivio a la pobreza sobre las mujeres, el uso de su tiempo, y sus capacidades y libertades para ingresar en el mundo de la democracia y la gobernabilidad".

En cuanto al trabajo no remunerado, el otro tema de la X Conferencia, en uno de sus documentos la CEPAL expone que hace 15 años "los gobiernos de América Latina y el Caribe, reconociendo la fuerte presión que ejercen las mujeres sobre el trabajo no remunerado originado de las necesidades de los hogares, acordaron en el Programa de Acción Regional para las Mujeres promover una distribución más equitativa de las responsabilidades familiares entre mujeres y hombres".

También la Plataforma de Acción de Beijing en su Objetivo Estratégico F.6 señala que los gobiernos deben adoptar políticas para asegurar la protección apropiada de las leyes laborales y los beneficios de la seguridad social a los empleos en jornada parcial y los empleos temporales, a los trabajadores estacionales y a los que trabajan en el hogar, para promover las perspectivas de carrera sobre la base de condiciones de trabajo que concilien las responsabilidades laborales con las
familiares.

Y se promueve elaborar políticas, entre otras cosas, en la esfera de la enseñanza, para modificar las aptitudes que refuerzan la división del trabajo sobre la base del género, con objeto de promover el concepto de las responsabilidades familiares compartidas en lo que respecta al trabajo doméstico, en particular en lo relativo a la atención de niñas, niños y adultos mayores.

La división sexual del trabajo es el núcleo central para la desigualdad laboral entre mujeres y hombres y aunque las mujeres contribuyen -como lo han reconocido los Estados- decisivamente a la economía y luchan contra la pobreza, ya sea a través del trabajo remunerado o no remunerado (como el doméstico) no se ha avanzado en legislar políticas de igualdad en el tema.

Combatir las desigualdades y discriminaciones de género en el mercado laboral requiere de profundos cambios culturales y políticos que coloquen a las mujeres como sujetas y actoras, dice un documento de la Organización Internacional del Trabajo.

Y afirman que no es posible diseñar políticas públicas que no contemplen la interdependencia, indivisibilidad e integridad de los derechos humanos de las mujeres y que se requieren estrategias de presión y exigibilidad ciudadana que generen no sólo voluntad política en los gobiernos de turno, sino de políticas de Estado.

La X Conferencia es un marco en el que las mujeres de América latina y el Caribe tendrán la oportunidad de denunciar los retrocesos que la región haya tenido con relación a los derechos de las mujeres. (Lucrecia Maldonado, Cimac)

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Murió Vilma Espín, Revolucionaria Cubana

Por Sara Lovera

México DF, 19 junio 07 (CIMAC).- En 1970 Vilma Espín le contó a Margaret Randall que para el éxito del asalto al Cuartel Moncada del 30 de noviembre de 1956 decenas de muchachas trabajaron en las Brigadas de Primeros Auxilios.

En esa entrevista se dolió de la cantidad de muertos en el asalto.Le dijo a la escritora norteamericana que después de esa fecha, en los preparativos del triunfo revolucionario, las muchachas, montones de mujeres en toda la Isla, se integraron a todas las tareas: desde las mecánicas y activas, hasta las de correos y planeación.

En la guerrilla que organizó Fidel Castro para tomar el poder en Cuba, 4 años después del golpe de estado de Fulgencio Batista, las mujeres, contó Vilma Espín, eran las que "tenían que hacer los sabotajes y llevaban las bombas y las colocaban, porque era bastante difícil que un compañero se moviera, era difícil para los jóvenes estar en la calle después de las siete de la noche". Por eso lo hacían las chicas.

Vilma Espín, que dejó de existir a los 77 años, poco después de las dos de la tarde de este 18 de junio, dirigió por más de 4 décadas la Federación de Mujeres Cubanas; fue una de las dos primeras ingenieras químicas de Cuba; también fue directora de Desarrollo Industrial del Misterio de la Industria Alimentaria en los primeros años de la Revolución y en 1970 era una de las cinco mujeres que pertenecía al Comité Central del Partido Comunista de Cuba. En el buró político entró en 1980, pero en calidad de suplente.

En 1959 se casó con Raúl Castro, el presidente interino de Cuba hoy. Tuvo tres hijas: Mariela, Déborah y Nilsa y un hijo, llamado Alejandro. Margaret Randall decía que a finales de los años 60 Vilma estaba en la plenitud de la vida, tenía 40 años y era," llena de gracia, con su pelo a los hombros, se hacía una larga cola de caballo que le colgaba en blusas de colores radiantes.

Atendía lo mismo labores oficiales que todas las relacionadas con las mujeres que visitaban Cuba desde Vietnam hasta una norteamericana como la escritora Randall, quien años después publicaría "La Mujer Cubana Ahora", rescatando los testimonios de 14 constructoras de la Revolución Cubana, entre las miles que lo hicieron, muchas vivas y actuantes, como algunas de mis más queridas amigas.

Randall la calificó en su libro como una mujer de "gran inteligencia y de agudo análisis". Yo la conocí en 1988, en una reunión de mujeres por la paz. Entonces, Vilma ya era una mujer madura, un poco adusta y enérgica. Cuba entraría muy poco tiempo después en el periodo especial, en que las mujeres tuvieron las pruebas más difíciles y la supervivencia de la Federación de Mujeres Cubanas que fundó Vilma fue difícil.

Fue en 1959, a raíz de un viaje a Chile con motivo de un congreso de la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM), cuando las cubanas comenzaron a hacer un trabajo directo para mejorar la condición de las mujeres. A ese congreso fueron 76 mujeres cubanas. Seis meses después, Vilma le dijo a Randall: "tendríamos cerca de 40 mil mujeres trabajando y organizadas, para una serie de tareas".

Era 1960, "las mujeres hacían trabajo voluntario, cursos de corte y costura, de primeros auxilios, se estaban creando las bases para el trabajo de los círculos infantiles, movilizábamos mujeres para todas las actividades, había una lucha activa para enfrentar la contrarrevolución, había grupos de católicas revolucionarias que se enfrentaban a los contrarrevolucionarios dentro de las iglesias, y muchas de ellas pertenecía ya a la Federación

"Los primeros años, fueron tareas diferentes y desde el principio tratamos, a través de las clases de corte y costura y primeros auxilios, de superar rápidamente a la mujer. Ir buscando las vías para que pudiera dar clases por la noche, por la tarde, a la hora que pudiera, y las madres cuidaban los hijos de unas a otras, y ya comenzamos a hablar de la perspectiva del futuro de la mujer, el papel que tenía que jugar en la revolución…, también se hicieron cursos técnicos para que las mujeres se situaran en diferentes fábricas. Se trataba de incorporarlas a la producción social".

En 1962 se hicieron los estatutos de la Federación y las mujeres cubanas formaron parte fundamental de la Campaña de alfabetización; después vino Playa Girón, las mujeres también estuvieron en la milicia. Playa Girón pretendió ser la vía de invasión de los marines de los Estados Unidos,

"Se inició la Federación, a través de los cursos de primeros auxilios y llamamientos a las mujeres. Se comenzó el trabajo coordinado con los compañeros de la Defensa, y ya cuando fue un número grande, se pasó a la Defensa Civil, cuando Girón, las mujeres participaron decididamente; en Matanzas montaron talleres, cuidaron heridos, se hicieron mosquiteros, mochilas, se cosieron casas de campaña…"

Lo cierto es que Vilma Espín condujo la política cubana para las mujeres. Se formó en la Universidad, como estudiante, porque, dijo a Margaret, "quería liberar a Cuba de una tiranía", refiriéndose al golpe de Batista del 10 de marzo de 1952. Y recordó "vaya, un poco, una siempre, así románticamente pensado en las luchas de independencia, en el machadato, y un poco en el deseo de participar en acciones para liberar a la patria".

Después formó parte del Movimiento 26 de julio; hizo trabajo en Oriente, bajo las órdenes de Frank País, involucró a su familia y en su casa se pusieron las oficinas de ese movimiento. Más tarde se fue a la Sierra, como tantas muchachas, esas que estuvieron en las brigadas de primeros auxilios.

La historia de Vilma, la de Aidé Santa María, los recuerdos de la tabacaleras de Pinar del Río; los testimonios de los primeros años de la Revolución, recogidos por la escritora emblemática Margaret Randall, no hacen sino recordar que las mujeres se han inscrito en cada uno de los procesos de liberación de América Latina, a pesar de que todavía hoy se escatime su reconocimiento y su valor.

Las mujeres en Cuba formaron las brigadas de ayuda mutua para el cultivo del tomate; se pusieron al frente de cientos de actividades para construir otro mundo posible, en las farmacias, en los policlínicos, como en Buenaventura, en Ciénega de Zapata lo hizo Argelia o en el campo de la medicina.

Son ya muy reconocidas las jornadas juveniles del corte de caña. Hoy las mujeres en Cuba se las ve todavía luchando, día a día, en todos los campos de la vida social, política, cultural y económica.

Vilma casada con Raúl Castro, cuñada de Fidel Castro, de una generación emblemática, a la que se rendirá homenaje nacional este martes 19 en toda la isla, nos hace recordar a todas las caídas en la lucha por la liberación de sus pueblos; a las constructoras de otros caminos.

Vilma tuvo la suerte de estar en la cúpula del poder, también fomentó algunos de los avances serios para la salud y la libertad sexual de las mujeres, a pesar de que las cubanas entraron muy tarde a la modernidad genérica y a la comprensión del feminismo, ella fue básica para la discusión sobre los derechos sexuales y reproductivos de los últimos años.

En 1972, según relata el periodista Gerardo Arreola, participó o propició la creación de un Grupo Nacional de Trabajo de Educación Sexual (GNTES) como parte de la FMC, que se convertiría en 1989 en el Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), ahora encabezado por una de sus hijas, Mariela Castro Espín.

También, dice Arreola, "fundó en 1979 una comisión nacional multidisciplinaria para la atención a los transexuales, que ahora funciona en el Cenesex. Durante la misma década alentó la creación de cátedras e investigaciones de género y de educación sexual y participó activamente en el debate que antecedió al primer Código de la Familia de Cuba".

En Cuba el aborto fue legal desde el comienzo de la Revolución. Lo que está pendiente, como en todo el mundo, es el reconocimiento y valoración de las mujeres en la misma medida que los hombres, con igualdad en la diferencia. La rémora sexista.

Pero Vilma, durante la crisis económica de los años 90, también reconoció y se ocupó de enfrentar el problema del comercio sexual, que todavía duele. Pero en lo avanzado, en momentos clave, Vilma Espín fue determinante.

Hoy la oficialidad cubana la llama heroína por su trabajo en la clandestinidad, por haber formado parte del ejército rebelde, Nació en Santiago de Cuba un 7 de abril de 1930, ahí donde fue el asalto al Cuartel Moncada.

Al Triunfo de la Revolución, después de haber participado en algunos congresos de mujeres, de haber discutido y formado los primeros grupos rebeldes femeninos, fue mandatada a construir la unidad de las mujeres y en 1960 fundó la Federación de Mujeres Cubanas.

También fue designada a presidir la Comisión Nacional de Prevención y Atención Social y la Comisión de la Niñez, la Juventud y la Igualdad de Derechos de la Mujer, durante años. Vilma encarnó la parte femenina de la Revolución Cubana, hasta el día de ayer. Según la información, sus restos serán cremados, sus cenizas serán depositadas en el Mausoleo del Segundo Frente, un panteón reservado. La ceremonia será familiar.

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Pastoras Protestantes se Pronuncian en Favor de la Interrupción Legal del Embarazo

México, DF, 18 de junio 2007 (CIMAC).- Mujeres pastoras y teólogas protestantes se pronunciaron esta mañana en favor de la vigencia en el Distrito Federal de la interrupción legal del embarazo (ILE) antes de las 12 semanas de gestación, medida cuestionada a través de las acciones de inconstitucionalidad interpuestas ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) por la Procuraría General de la República (PGR) y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).

En conferencia de prensa, Rebeca Montemayor López, teóloga y pastora bautista; Laura Figueroa Granados, teóloga bautista; así como Ángela Trejo Hagger y Rosa Hamdan Sánchez, ambas del Seminario Luterano, abordaron el tema mediante cinco ejes temáticos: la defensa, la preservación y la calidad de vida; el respeto a la libertad de conciencia; el reconocimiento a la capacidad moral de las mujeres; un acompañamiento sin juicio, y la defensa de un Estado laico.

Trejo Hagger señaló mediante un pronunciamiento que en la defensa, la preservación y la calidad de vida, "las mujeres y los hombres de fe que defendemos el derecho de las mujeres al aborto legal y seguro amamos y defendemos la vida en abundancia".

Por lo anterior, dijo, reconocemos la necesidad de que los abortos clandestinos sean detenidos con el fin de preservar la vida de "miles de mujeres que mueren cada año en nuestro país", además de evitar la muerte por desnutrición de niñas y niños recién nacidos que son "abandonados en los basureros, a los pocos meses" y/o que mueren por la misma causa a raíz de la explotación y el abuso.

Asimismo, reconoció que debe haber respeto a la libertad de conciencia, el cual fue promovido en la Reforma protestante del siglo XVI, así como "la no imposición de ninguna autoridad moral o religiosa sobre los creyentes".En consecuencia, "afirmamos el respeto a la libertad de conciencia de cada mujer para discernir si continúa o interrumpe un embarazo", dijo.

Aseguró además que las mujeres tienen plena capacidad de tomar decisiones en cualquier ámbito de su vida, particularmente si se trata de su reproducción, "respetamos las decisiones informadas y responsables de quienes toman como opción última interrumpir un embarazo no deseado".

Trejo Hagger hizo hincapié en que no existe un acuerdo teológico, ni científico sobre cuándo una vida en gestación es persona. Esto ha llevado a un abuso del mandamiento bíblico "no matarás". Es por ello que "afirmamos que el papel de las iglesias es acompañar con respeto las decisiones de las mujeres".

Finalmente señaló que es responsabilidad del Estado legislar para el bien común y que "cada confesión religiosa es responsable de su propia ética y conducta de acuerdo con sus dogmas y doctrinas". Por eso, "es necesario reconocer la separación de las iglesias y el Estado, para que cada institución ejerza sus derechos y responsabilidades".

En consecuencia, "comprendemos la ley por la despenalización del aborto en el Distrito Federal como una legislación de salud pública y de compromiso con los derechos de las mujeres. A las iglesias nos corresponde afirmar y promover la convivencia, el diálogo, el respeto a la diversidad y la pluralidad de opiniones".

De acuerdo con Rosa Hadman Sánchez, si bien el anterior pronunciamiento no es apoyado por el cien por ciento de las organizaciones eclesiásticas, sí lo aprueban cerca de 100 mujeres bautistas, luteranas, metodistas de la Iglesia unida y menonitas.

Agregó que las mujeres que optan por abortar tienen derecho a hacerlo de manera digna y con respeto, en circunstancias higiénicas y en condiciones de salubridad con todos los servicios donde no se ponga en riesgo su vida. No promovemos el aborto, "estamos defendiendo que no haya más muertes por abortar en lugares inadecuados".

Por su parte Rebeca Montemayor López, pastora bautista, dejó en claro que "somos un grupo de mujeres teólogas líderes en nuestras comunidades, no estamos hablando a nombre de éstas". Y señaló que "nos estamos centrando principalmente en el reconocimiento pleno de las mujeres para decidir sobre su cuerpo" y apoyar sobre todo
la no reversión de las reformas de ley en la controversia interpuesta por la CNDH y la PGR y que serán resueltas por la SCJN.

No se debe desviar el tema de su eje central que son "las mujeres y su decisión sobre su cuerpo", toda vez que los intereses del gobierno están mas enfocados por la línea de la derecha y la concepción de la vida", aseguró.

Todos tenemos derecho a opinar y a disentir sobre las leyes, dijo Montemayor López, sin embargo "apoyamos el derecho a decidir y a disentir pero tanto el Estado como la Iglesia deben buscar el bien común y el reconocimiento de los derechos, en este caso del derecho a decidir". Finalmente señaló que "es importante que al centro de nuestras comunidades (eclesiásticas) se abra la posibilidad al diálogo". (Hypatia Velasco Ramírez, Cimac)

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Colombia violó Derecho de Igualdad al Negar Pensión a Hombre Homosexual

México, DF. (Notiese)- Por primera vez en un país latinoamericano, el Comité de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) determinó que el gobierno colombiano violó el derecho a la igualdad consagrado en el Pacto de Derechos Civiles y Políticos, al negarle a un hombre homosexual la posibilidad de recibir la pensión de su compañero fallecido, lo que se conoce como sustitución pensional.

El sobreviviente perdió a su compañero tras 22 años de relación y siete de convivencia, y consideró que, igual que los compañeros sobrevivientes de parejas heterosexuales casadas o de hecho, tiene derecho a una sustitución pensional, derecho que no está consagrado en la legislación del Estado colombiano.

El Comité pidió al Estado colombiano reconocer la sustitución pensional a parejas del mismo sexo y le solicitó adoptar medidas para que no se discrimine a las parejas del mismo sexo en el acceso a este derecho.

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Rechaza Amnistía Internacional Recibir Recursos del Vaticano

México, 15 de junio 2007 (CIMAC).- La organización Amnistía Internacional(AI) rechazó recibir aportaciones económicas del Vaticano y refrendó su apoyo al derecho de las mujeres y niñas a ejercer sus derechos sexuales y reproductivos incluido el aborto, sin amenazas, fuerza o coacción, en respuesta a declaraciones hechas por el cardenal Renato Martino, presidente del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz sobre el tema.

Luego de que ayer el cardenal Renato Martino en una entrevista hiciera un llamado a las y los católicos a retirar su apoyo a AI, bajo el argumento de que "promueve el derecho al aborto", información que fue difundida en México por el noticiario Imagen Informativa que conduce Pedro Ferriz de Con en su emisión matutina, esta ONG publicó el día de hoy en su página Web un comunicado donde refrenda su postura de apoyo al derecho que tienen las mujeres a acceder al aborto.

Kate Gilmore, secretaria general adjunta ejecutiva de AI en Londres, enfatizó: "No hemos aceptado fondos del Vaticano y no aceptamos fondos de ningún otro Estado para llevar a cabo nuestra labor contra las violaciones de derechos humanos".

Este organismo internacional de defensa de los derechos humanos aclaró a través de Gilmore, que la política de este organismo "es respaldar la despenalización del aborto para garantizar que las mujeres tengan acceso a una asistencia médica cuando sufran complicaciones derivadas de la interrupción del embarazo, y defender el acceso de las mujeres al aborto, dentro de los límites razonables del tiempo de gestación, cuando su salud o sus derechos humanos corran peligro".

La secretaria general adjunta reconoció que AI recibe donaciones de millones de personas del mundo de diversos credos y creencias, algunas sostuvo "muy bienvenidas de miembros de la fe católica". Por lo que la activista confió en que el trabajo que realiza AI a favor de los derechos humanos "siga atrayendo el respaldo activo de personas con creencias de todo el mundo".

Además, agrega en el comunicado, que recientemente AI incorporó a su política general sobre derechos sexuales y reproductivos, "una visión de aspectos específicos del aborto", pero dicha incorporación, enfatiza, "no promueve el aborto como derecho universal y Amnistía sigue sin pronunciarse respecto a si el aborto es justo o injusto".

La postura de AI, "no es a favor del aborto como derecho, sino a favor del derecho de las mujeres -uno de sus derechos humanos- a no sufrir temor, amenaza o coacción al hacer frente a las consecuencias de la violación y otros graves abusos contra los derechos humanos", aclaró Kate Gilmore.

"Amnistía Internacional defiende a las víctimas y supervivientes de violaciones de derechos humanos. Nuestra política es reflejo de nuestra obligación de mostrar solidaridad, como movimiento de derechos humanos, hacia por ejemplo la superviviente de violación de Darfur que, al haber quedado embarazada a consecuencia de una violación de un combatiente enemigo, se ve sometida al ostracismo por su comunidad", señala el comunicado.

Luego de reiterar que AI es un movimiento que protege a las personas, independientemente de las creencias que profesen, y no imponen creencias de ningún tipo, señaló que "el nuestro es un movimiento que defiende los derechos humanos, no unos credos específicos. Nuestro propósito invoca la ley y el Estado, no a Dios. Esto significa que, en unas ocasiones, el marco laico de derechos humanos que Amnistía Internacional defiende coincide con los puntos de vista de ciertas comunidades basadas en una fe determinada, y en otras ocasiones no".

Por ello, AI hizo un llamado a la Iglesia Católica a "no dar la espalda al sufrimiento que padecen numerosas mujeres a causa de la violencia sexual", al tiempo que pidió a los dirigentes católicos "propugnen la tolerancia y el respeto a la libertad de expresión para todas las personas y entidades que defienden los derechos humanos, incluida AI del mismo modo que ésta, seguirá defendiendo la libertad de religión". (Lourdes Godínez Leal, Cimac)

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Uruguay: Campaña por Internet Cosecha Apoyo para el Aborto

Montevideo, Uruguay., 14 de junio 2007 (CIMAC/SEMlac).- "El día 16 de mayo de 2007,
una mujer uruguaya fue procesada por 'delito de aborto'. Los y las abajo firmantes hemos infringido la ley 9.763 de 1938 haciéndonos un aborto o financiándolo, acompañando a una mujer a practicárselo, conociendo la identidad de muchas y callándonos. Todas y todos somos la mujer de 20 años procesada. O todas y todos somos delincuentes o esa ley esa injusta".

Con esta convocatoria, impulsada por representantes de diferentesorganizaciones sociales, de mujeres y personalidades de diferentes ámbitos del acontecer nacional, se lanzó en la madrugada del viernes primero de junio una campaña a favor de la despenalización del aborto a través de Internet (www.despenalizar.blogspot.com) que, hasta ahora ha logrado la adhesión de más de 3 mil 490 firmas.

Entre los signatarios - hombres y mujeres de todas las edades y todos los partidos políticos- figuran personalidades como las ministras de Desarrollo Social, Marina Arismendi, y del Interior, Daisy Tournier; la directora del Instituto de la Mujer y la Familia, Carmen Beramendi; el ex y el actual rector de la Universidad, Rafael Guarga y Rodrigo Arocena, respectivamente.

También suscribieron el texto decanos de diferentes facultades universitarias; el escritor Eduardo Galeano, periodistas, parlamentarios, economistas músicos y cantantes; diferentes representantes de la vida social y cultural del país y centenas de personas que simplemente se sintieron convocadas por esta iniciativa inédita.

El procesamiento sin prisión de la joven de 20 años que recurrió a un aborto en una clínica clandestina de Montevideo -por el cual pagó 700 dólares y a consecuencia del que contrajo una infección severa- reavivó el debate nacional sobre la despenalización de tal práctica.

Actualmente, existe un proyecto de ley, detenido desde hace un año en el Senado, que prevé la legalización del aborto cuando este se realiza en el transcurso de las primeras 12 semanas de gravidez. El presidente de la República y jefe del primer gobierno de izquierda del país, Tabaré Vázquez, ya anunció su intención de vetar esta normativa en caso de ser aprobada.

La mujer fue denunciada a la policía por un médico que la atendió cuando ella lo consultó por fiebre alta, indicio de una infección en curso tras practicarse un aborto mediante legrado. Con su proceder, el galeno violó una normativa del Ministerio de Salud Pública, aprobada hace tres años, que les exige confidencialidad ante los casos que acuden a los centros de salud con complicaciones por esta causa.

Iniciado el trámite judicial, el juez penal Luis Charles le tipificó a la joven el delito de aborto "con consentimiento de la mujer". El Código Penal condena con penas que van de tres a 25 meses de prisión a "la mujer que causare su aborto o lo consintiera". El magistrado eximió a la joven de la cárcel. En tanto, procesó con prisión a la ginecóloga propietaria de la clínica y a su hermana que también participó en la intervención por "delito de aborto con la colaboración de un tercero, en calidad de cómplice, con consentimiento de la mujer".

El Código Penal uruguayo de 1938 exime de pena de prisión a los abortos realizados en casos de "angustia económica" (aborto miserable), "lesión a su honor" (aborto honorífico), violación (aborto sentimental) o cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la madre (aborto terapéutico).Para ello, la mujer debe dar su consentimiento y la intervención debe ser realizada por un médico en los tres primeros meses de la gestación.

No obstante, esas excepciones rara vez se utilizan debido principalmente a que el artículo 328 del Código que las incluye nunca fue reglamentado y no existen mecanismos que faciliten a quien desea interrumpir un embarazo por alguna de esas causales lograr su objetivo amparada en la ley.

"Cada vez que hay un debate público sobre una nueva legislación para despenalizar el aborto, se retrae el circuito de clínicas clandestinas porque hay mayores riesgos de allanamientos, control policial, denuncias.

Por eso, el precio que se cobra allí no es garantía de buena atención, explicó Lilián Abracinskas, coordinadora de la Comisión Nacional de Seguimiento: Mujeres por Democracia, Equidad y Ciudadanía y de la ONG Mujer y Salud en Uruguay.

"Los profesionales que quedan son, quizás, los que tienen menos escrúpulos y menos experiencia", dijo a SEMlac esta especialista. En Uruguay, el número de abortos está cerca de igualar a los nacimientos. De hecho, a nivel nacional se registran 47 mil nacimientos por año y se efectúan en el mismo período 33 mil abortos.

Una encuesta posterior al procesamiento de la joven efectuada por la empresa consultora local "Factum" reveló que 61 por ciento de la población se pronuncia a favor de la despenalización del aborto. Según el director de "Factum", Eduardo Bottinelli, los resultados de ese sondeo muestran "una clara disociación entre la opinión de la sociedad y la actuación del sistema político".

La periodista Lucy Garrido, militante feminista y una de las impulsoras de la declaración "Nosotras y nosotros también" que circula por Internet, se pregunta en una nota publicada en el semanario Brecha por qué en el Parlamento uruguayo no existe esa misma relación de seis a tres entre los legisladores que se pronuncien a favor y en contra de la despenalización del aborto.

"En nuestra región, los legisladores son amenazados de excomunión si votan leyes que defienden el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo y su reproducción (...) Esta mayoría silenciosa ha decidido, modestamente, firmar para que nuestros representantes no permitan que la jerarquía de la Iglesia católica los deslegitime y les impida hacer su trabajo", precisó Garrido.

"Soy una abajo firmante porque quiero que el Poder Legislativo que hemos elegido se sienta apoyado y pueda debatir y votar el proyecto de ley de defensa de la salud reproductiva. Tabaré Vázquez tiene todo el derecho a pensar como se le dé la gana, pero el presidente no tiene derecho, antes que una ley sea votada, a esgrimir su poder de veto: es presidente, no tutor (...) Firmamos por indignación ante algo que es absolutamente injusto. Pero también firmamos porque ya es hora de abrir puertas y
ventanas, hora de airear la casa", concluyó. (Cristina Canoura, Cimac)

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Presentan Iniciativa para Garantizar Libre Expresión de Género, Sea cual Sea el Sexo Biológico o Legal

México DF, 13 de junio 2007(CIMAC).- Si bien la Constitución mexicana garantiza la no discriminación, igualdad ante la ley y el derecho a la libre expresión, muchas personas son discriminadas por otros conciudadanos o por diversas autoridades civiles por su libre expresión de género.

Para erradicar dicha violencia, el diputado David Sánchez Camacho presentó una iniciativa con proyecto de decreto que reforma y adiciona el Artículo 4º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, a fin de proteger a las niñas y niños que no cumplen con la convivencia social de la masculinidad o feminidad.

La iniciativa, presentada hoy por el diputado Sánchez Camacho en la Comisión Permanente del Congreso de la Unión, indica no confundir el concepto de género, que equivocadamente equipara nuestra sociedad con sexo, porque al entender de esa manera no se estaría protegiendo a las personas en su libre expresión de género, sino solamente en su condición sexual.

Asimismo, advierte que la intolerancia social a las diferentes formas de expresión de género de las personas suele expresarse con violencia verbal y física, además de diversas formas de discriminación cotidiana e institucional.

Las niñas consideradas masculinas o "poco femeninas" y los niños considerados afeminados o poco masculinos son el blanco de burlas y los principales afectados por estas formas de violencia. Estos menores de edad también son objeto de intolerancia y discriminación por parte de otras niñas y niños que han aprendido a ejercer esa violencia o por parte de sus padres y otros adultos precisa el documento.

La iniciativa con proyecto de decreto precisa que la violencia o la intolerancia con relación a la expresión de género es vivida de manera muy dolorosa y dramática por los individuos, casi siempre como una agresión a sus posibilidades de expresión como seres humanos.

Aun cuando la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación representa un gran avance, señala que omite dentro de su articulado la identidad sexogenérica de las personas, lo que ha permitido que en la legislación secundaria no se reconozca como un derecho esencial del ser humano a no ser discriminado.

Y subraya que no debe ignorarse el reconocimiento a la existencia de las personas transgénero y transexuales ni sus derechos, ya que por el sólo hecho de tratarse de seres humanos se encuentran protegidos por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

La iniciativa destaca que pese a que en la sociedad hay una ideología religiosa y legal que reconoce sólo dos identidades de sexo-género, la realidad es que existen personas que construyen otras identidades sexo-género y que desean ser reconocidas y no discriminadas.

El texto precisa que la violencia hacia quienes no cumplen con la convención social de masculinidad o feminidad suele abarcar toda la vida, pero particularmente durante la infancia de los individuos, ya que los prejuicios aprendidos suelen impulsar a los padres, maestro y otras personas cercanas a las niñas y niños a violentar o a tolerar la violencia que pretender hacer cambiar su expresión de género.

Por ello, dijo el diputado perredista David Sánchez, es necesaria una legislación que apoye la libre expresión de género, que proteja a las personas de ser discriminadas. "La iniciativa que pongo a consideración de esta soberanía pretende garantizar constitucional y legalmente el derecho humano de todo individuo a su libre expresión de género y a su identidad sexogenérica, sea cual sea su sexo biológico o su sexo asignado legalmente en el Registro Civil", externó.

El legislador de la fracción parlamentaria del PRD en la Cámara de Diputados resaltó la necesidad de acabar con las lagunas que ocasionan confusión y vacíos legales para reconocer la garantía al reconocimiento a la libre expresión de género y del reconocimiento de la identidad sexogenérica.

Por ello, David Sánchez Camacho se pronunció por una legislación que apoye la libre expresión de género, que proteja a las personas de ser discriminadas por dicha expresión, así como por los cambios culturales que esta acción traiga consigo, que redundará en una sociedad con menos violencia hacia las mujeres y entre los hombres.

INICIATIVA DE DECRETO

Además, se evitarían comportamientos de riesgo como son el fumar a temprana edad, conductas imprudentes, pleitos callejeros, comportamientos temerarios, entre otras conductas fuera de los roles sociales, concluye en su exposición el diputado federal David Sánchez Camacho, y pone a consideración de la Comisión Permanente del Congreso de la Unión el siguiente:

"Decreto por el que reforma y adiciona el artículo 4o. de la Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos adicionando al texto un tercer párrafo.

Artículo Primero. Se adiciona un tercer párrafo al artículo 4o. de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, para quedar como sigue:
Artículo 4o
....
...
Toda persona tiene derecho a la libre expresión de género y al reconocimiento de su identidad sexogenérica.

Artículos Transitorios

ÚNICO.- El presente decreto entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el Diario Oficial de la Federación."

(María de la Luz Tesoro, Cimac)

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Presentó PRD Ley de Protección al Sexoservicio para el DF

México DF, 13 de junio 2007 (CIMAC).- La Ley de Protección al Sexoservicio para el Distrito Federal no pretende fomentar el ejercicio de esa actividad, no la descarta ni la persigue moralmente, sino que la considera digna en tanto actividad humana, que merece protección de las leyes, dice la iniciativa del proyecto de decreto de dicha Ley.

Los diputados locales del PRD Juan Bustos Pascual y Víctor Hugo Círigo Vásquez presentaron el pasado 10 de junio la iniciativa con proyecto de Decreto por el que se deroga la fracción VII del Artículo 24 de la Ley de Cultura Cívica del Distrito Federal y se crea la Ley de Protección al Sexoservicio para el Distrito Federal.

La iniciativa establece una serie de premisas jurídicas para: reconocer la dignidad de las y los sexoservidores; garantizar el ejercicio de sus derechos; regular el ofrecimiento y ejercicio del servicio sexual; establecer las bases para una cultura de respeto y no violencia hacia las y los sexoservidores; normar las políticas, medidas, acciones y programas gubernamentales que contribuyen a su desarrollo integral.

Asimismo, reconoce como derechos de las y los sexoservidores: una vida libre de violencia, incluida la de tipo sexual; el respeto a su dignidad para evitar toda forma de explotación, extorsión, detención arbitraria, vejación y tratos crueles, inhumanos o degradantes; el respeto a su vida privada, identidad y confidencialidad; además de recibir protección de las autoridades para salvaguardar su integridad, entre otras.

En cuanto a sus obligaciones, la iniciativa de ley propone la obligación a que las y los sexoservidores no vinculen su profesión con personas menores de edad, que no ejerzan en vía pública, sólo en los perímetros autorizados, utilizar el condón para evitar contagio de enfermedades o infecciones de transmisión sexual. De no cumplir con lo anterior, las y los infractores se harán merecedores de multas equivalentes de 10 a 20 días de salario mínimo o un arresto de 12 a 36 horas.

El documento precisa que a diferencia de otras iniciativas que fueron presentadas en legislaturas pasadas sobre el mismo tema, no establece como una obligación que las y los sexoservidores deban pagar por ocupar un espacio público.

SERVIDORES PÚBLICOS

Respecto a las facultades y obligaciones de las autoridades del Distrito Federal para vigilar el cumplimiento de las disposiciones contenidas en la iniciativa de ley, y promover el respeto de las y los sexoservidores por parte de los servidores públicos, se propone la existencia y funcionamiento del Comité para la Atención de Asuntos Relacionados con el Sexoservicio.

El Comité deberá estar integrado por los titulares de las secretarías de Gobierno, Desarrollo Social, Salud y Seguridad Pública, así como de la Consejería Jurídica y de Servicios Legales y del Instituto de las Mujeres, todos del Distrito Federal.

También deberá estar integrado por un diputado de la Asamblea Legislativa, por la o el delegado político en cuya demarcación haya perímetros de sexoservicio y un representante de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.

El documento precisa que la iniciativa de Ley de Protección al Sexoservicio para el Distrito Federal hace eco a recomendaciones y experiencias internacionales. Indica que en términos comparados la iniciativa se suma a las recomendaciones de la Conferencia Europea sobre Trabajo Sexual, Derechos Humanos, Trabajo y Migración, signada por sexoservidoras y sexoservidores en Bruselas hace dos años.

Asimismo, destaca que aporta conceptos equiparables a la Ley No. 17.515 de Trabajo Sexual, promulgada por la Asamblea General de la República Oriental de Uruguay.

El documento de la iniciativa de la Ley de Protección al Sexoservicio para el Distrito Federal se turnó a la Comisión de Gobierno para que ésta a su vez la envíe a las comisiones correspondientes para que dictaminen, por lo que se espera que sea durante el 3er periodo ordinario de sesiones cuando se apruebe. (María de la Luz Tesoro, Cimac)

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Niñez Indígena, Víctima de Explotación Laboral

México DF, 12 de junio 2007 (CIMAC).- Hoy se conmemora el Día Mundial contra el
Trabajo Infantil, pero en México las condiciones de desarrollo de millones de niñas, niños y adolescentes están relacionadas con una sistemática violación a sus derechos humanos que el Estado no ha sido capaz de garantizar, dice en un comunicado la organización Tlachinollan.

Ejemplo de ello es que millones de menores de edad son víctimas de la explotación por el trabajo infantil, como consecuencia de la extrema pobreza en que viven. La ONU estima que en el país 40 millones de personas padecen de pobreza, en particular los miembros de las comunidades indígenas y de grupos desfavorecidos y marginados.

En La Montaña de Guerrero, los niños, niñas y adolescentes sumergidos en la pobreza se ven obligados a abandonar sus comunidades para enrolarse como jornaleros agrícolas en los campos del norte del país, ante la falta de oportunidades para acceder a derechos tan básicos como la alimentación, vivienda, salud y educación.

En México existen 3.1 millones de jornaleros agrícolas. Casi el 20 por ciento de su fuerza laboral está constituida por menores de seis a 14 años de edad. Este grupo registra el más alto grado de rezago educativo del país.

De acuerdo con los datos de la Coordinación Estatal de Guerrero del Programa de Atención a Jornaleros Agrícolas (PAJA), a través de su Censo de Población en la temporada de migración que inició en 2006 se contabilizaron un total de 40 mil 207 jornaleros agrícolas, de los cuales 25 mil 448 se desplazaron hacia el estado de Sinaloa.

Específicamente de la región de La Montaña se registró un total de 14 mil 021 jornaleros, donde 11 mil 293 están considerados como jornaleros en edad de trabajar, es decir que van de los 6 años en adelante.

En este escenario, en el marco del Día Mundial contra el Trabajo Infantil, las organizaciones que trabajan sobre derechos humanos e infancia hacen "un enérgico llamado" al gobierno mexicano y en particular al gobierno de Guerrero, Sinaloa y a los gobiernos de los estados expulsores y receptores de jornaleros agrícolas para que cumplan con su deber y garanticen el respeto a los derechos humanos de la población infantil indígena, expuesta por su pobreza a ser víctimas de la explotación por el trabajo que hoy más que nunca sigue siendo una realidad que beneficia únicamente a los grandes empresarios, propietarios de los campos agrícolas, que contratan ilegalmente a los menores de edad como mano de obra y al mismo tiempo les niegan el acceso a derechos básicos como la educación, salud, vivienda y alimentación.

DAVID, TEMA PENDIENTE

En el Día Mundial contra el Trabajo Infantil, dice el comunicado, queremos recordar a las autoridades que en el caso de la muerte del niño indígena David Salgado Aranda, la justicia sigue siendo un tema pendiente.

En el caso ha imperado la impunidad de la empresa Agrícola Paredes, responsable de contratar ilegalmente a David y la cual ahora se niega a entregar una indemnización justa y digna que repare los daños morales y materiales pero, sobre todo, la expectativa de vida de un niño de 8 años que sin duda tenía un futuro por delante.

David Salgado, de 8 años de edad y originario de Ayotzinapa, Tlapa, murió el pasado seis de enero atropellado por un tractor cuando trabajaba recolectando tomates en el campo agrícola de la empresa Paredes, en Culiacán, Sinaloa.

El caso de David es representativo de la explotación infantil ilegal en México y sus fatales consecuencias, por ello "exigimos a las autoridades que hagan valer la justicia antes que la impunidad que hasta ahora ha prevalecido en el caso".

También demandan al gobierno mexicano la implementación de medidas estructurales de fondo encaminadas a abatir con eficacia la pobreza extrema que padece la población indígena de México y de Guerrero, que es la causante de que año con año miles de niñas, niños y adolescentes indígenas de La Montaña tengan que abandonar sus comunidades para sobrevivir en los campos agrícolas, explotados por el trabajo infantil que tienen que desempeñar.

Por lo anterior, para evitar la continuación de este tipo de casos que vulneran los derechos de los menores indígenas obligados a migrar, es necesario que el gobierno federal, los gobiernos estatales y el Congreso de la Unión, establezcan medidas suficientes y necesarias.

"El pago de una indemnización justa y digna a los padres de David Salgado Aranda, pues es la impunidad uno de los factores principales que permite que la explotación infantil laboral persista en nuestro país, y es la resolución justa de este tipo de casos lo que puede representar un ejemplo a seguir.

El cumplimiento al llamado del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), para velar por la seguridad física y la protección integral de losderechos humanos de los niñas, niños y adolescentes a no exponerlos a los riesgos del trabajo en los campos agrícolas, y a asegurar que puedan ejercer sus derechos básicos, particularmente el de una educación de calidad, para lograr que ningún niño o niña se vea forzado a trabajar y a abandonar la escuela.

El establecimiento de un sistema de monitoreo a las empresas que contratan a los jornaleros agrícolas, con el fin de garantizar condiciones dignas de contratación, de vida y de traslado de los jornaleros, así como la vigencia de sus derechos laborales y sus derechos a la educación, salud, vivienda y alimentación.

La implementación de un programa nacional donde concurran los esfuerzos de distintas dependencias para una atención integral a la situación de los jornaleros agrícolas en México, que comience por atender las causas estructurales que originan la migración masiva y que la colocan como única opción de sobrevivencia para gran parte de la población indígena.

El cumplimiento de las normas internacionales firmadas y ratificadas por México que protegen y garantizan los derechos fundamentales de las personas migrantes, como la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los Trabajadores Migratorios y sus Familias, la Convención sobre los Derechos del Niño, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y el Convenio 182 de la OIT relativo a la Prohibición de la peores formas de trabajo infantil.

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Aborto Inducido, Otra Vez en Debate. Argentina Lucha por su Derecho

México DF, 11 de junio 2007 (CIMAC).- La reciente despenalización del aborto en
México y Portugal volvió a llevar a la palestra pública un asunto tan sensible como polémico, un delicado problema de salud, informa el Especial de prensa latina Mujeres del Tercer Milenio.

Al respecto, también subyace un asunto de competencia de los derechos de la mujer a decidir sobre su cuerpo, y el que plantean entidades civiles y religiosas en torno a la vida.

Considerada una de las formas más antiguas de regulación de la fecundidad y también la más controvertida hasta la aparición de la fertilización in vitro, ningún otro procedimiento quirúrgico de carácter voluntario produjo con anterioridad el debate que desató éste.

Hasta 1954 el aborto era ilegal en todos los países del mundo, excepto en Islandia, Dinamarca, Suecia y Japón. En las tres décadas que siguieron, más de 30 naciones, incluidas algunas de las más populosas como China e India, modificaron sus leyes restrictivas para permitirlo, bajo el requerimiento de la mujer o debido a una amplia gama de indicaciones sociales.

Sin embargo, penalizado en gran parte de América Latina y el Caribe, en la región se practican más de cuatro millones de procedimientos clandestinos, de los cuáles 800 mil requieren hospitalización por complicaciones subsecuentes.

Y ahí no acaba el problema. De todas las mujeres que se someten a un aborto en condiciones de riesgo, aproximadamente entre el 10 y 50 por ciento necesitan atención médica para el tratamiento de las complicaciones.

Abortos incompletos, hemorragia e infecciones son algunos de los riesgos que corren ellas al no recibir un tratamiento adecuado con las condiciones necesarias para garantizar vida y salud.

Cada mil mujeres en edad reproductiva (15-49 años) se realizan 30 abortos inseguros, según estimados, y el promedio de muertes maternas es de 194 por cada 100 mil nacidos vivos, a pesar de que con medidas de bajo costo las consecuencias podrían prevenirse o mitigarse.

En 1996, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) indicó que el aborto era la causa primordial de mortalidad materna en Argentina, Chile, Guatemala, Panamá, Paraguay y Perú, segunda causa de muerte en Costa Rica y tercera en Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, El Salvador, Honduras, México y Nicaragua.

Las condiciones actuales no distan mucho de entonces, a pesar de que se producen algunos avances en Bolivia, Argentina y Colombia. En otras naciones, como Ecuador y Chile, se desarrollan debates interesantes sobre los derechos sexuales y reproductivos, y el acceso a servicios para la población. En Chile, en enero de 2007, la presidenta Michelle Bachelet firmó un decreto aprobatorio del suministro de la píldora anticonceptiva "del día después".

Desde tiempos lejanos, las mujeres se vieron impulsadas a interrumpir un embarazo por muchas y muy diversas razones. La necesidad de no procrear más, dificultades económicas asociadas a la manutención del hogar, problemas congénitos en el feto, que la gestación sea producto de una violación sexual o incesto, conservar un empleo, continuar un programa de educación, son algunas de las más frecuentes.

El incremento de las relaciones sexuales no seguras, el desconocimiento de la anticoncepción y el difícil acceso a los servicios de regulación de la fecundidad, determinan que aún hoy exista un gran número de embarazos indeseados y muchas busquen su terminación.

Sin embargo, está demostrado que el uso de anticonceptivos, junto con el buen desempeño de los servicios de planificación familiar, pueden reducir enormemente las gestaciones no programadas.

Por ello se hace cada vez más evidente y necesaria una legislación flexible, que facilite el camino a servicios de aborto en condiciones adecuadas, y erradicar así la práctica clandestina. De igual forma se necesita una mayor y mejor atención en salud, incluyendo métodos seguros y efectivos de planificación familiar y atención
obstétrica de urgencia, concluye el Especial de prensa latina Mujeres del Tercer
Milenio.

ARGENTINA LUCHA POR SU DERECHO

El caso de Argentina es casi paradigmático de lo que ocurre en América Latina, pues aunque existe una ley que permite el aborto terapéutico, la realidad de una sociedad conservadora, con sectores misóginos y de ultraderecha, impiden que la norma se aplique.

Las organizaciones promotoras de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito relatan en un comunicado que en el hospital de San Pedro, Provincia de Jujuy, atendieron a una joven tras la violación, pero no le dieron la píldora del día después. Y muchas personas ofrecen ayuda para que pueda interrumpir el embarazo.

También en San Pedro, Romina Tejerina fue violada y no pudo acceder a un aborto -como tampoco a anticoncepción de emergencia ni a educación sexual- y así violentada llegó a la tragedia y a la cárcel.Y en Santa Fe acaba de morir una mujer, Ana María Acevedo, que padecía cáncer y le negaron el aborto necesario para poder darle tratamiento oncológico y salvarle la vida.

Nuestro Código Penal, dice el texto, permite el aborto en estos casos. Demandamos su cumplimiento y la ampliación de la despenalización y su correspondiente legalización.
"Cuando hablamos de aborto no punible estamos hablando de aborto legal. Las mujeres tenemos derecho al aborto legal avalado por la nueva jurisprudencia que lo reconoce en caso de peligro para nuestra vida y nuestra salud y en todos los casos de embarazo por violación, que daña nuestra integridad personal y nuestra salud mental.

"Si no se hace esta práctica legal, no se cumple una obligación como funcionario o funcionaria de salud pública. La interpretación del Código Penal por parte de la jerarquía y de grupos de ultraderecha católicos se hace desde una moral masculina y misógina, que no respeta la ley, los derechos, ni la vida de las mujeres".

Los enormes logros alcanzados en la lucha de estos años no son aún suficientes para desarticular el intento de colonización y comercialización del cuerpo de las mujeres, dice el comunicado de la Campaña. Es mucho lo que se ha avanzado y es claro el límite que estamos imponiendo a la injerencia de instituciones y discursos religiosos sobre la sexualidad, la reproducción y la libertad en la toma de decisiones.

Nos falta un buen trecho todavía para lograr el diálogo necesario sobre el rol del estado y la ciudadanía. Como Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito nos pronunciamos por un Estado Laico como premisa fundamental para la profundización de la democracia.

Por ello, concluye el texto, exigimos: que el Estado garantice el aborto legal a la joven de Jujuy; que se lleve a cabo en todo el país el protocolo de aborto no punible; que se forme e informe a los profesionales de la salud y la justicia en derechos humanos y en las obligaciones legales y constitucionales sobre derechos reproductivos y sexuales de las mujeres.

Demandan también las organizaciones y personas integrantes de la Campaña juicio y castigo a los culpables del crimen de Ana María Acevedo, así como educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir.

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