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Feministas Propusieron desde 1936 Despenalizar el Aborto

México DF, 4 abril 2007 (CIMAC).- El aborto es un fenómeno que existe a gran escala y registra altos índices de muertes, al grado de estar considerado como la cuarta causa de mortalidad entre las mujeres mexicanas, pero la norma legal penaliza su práctica.

Sin embargo esas sanciones, establecidas por el Código Penal, no han inhibido su práctica y sí han permitido la existencia de extorsionadores que obtienen ganancias hostigando y chantajeando a mujeres y médicos que lo practican, así como su práctica clandestina en condiciones de insalubridad, con cobros que van de los 5 mil a 30 mil pesos.

El papel que han jugado las mujeres feministas desde 1920 se ha encaminado a obtener la despenalización del aborto en México. Setenta años después cobra gran fuerza dentro de la población creándole la necesidad de reflexionar y buscar el logro de una sociedad democrática, participativa y respetuosa de las diferencias de opinión.

De acuerdo con una encuesta de opinión realizada por el Grupo de Información y Reproducción Elegida (GIRE) en 1992, entre la población que fluctúa entre los 15 y 35 años, los entrevistados opinaron que debían ser los interesados (la mujer o la pareja) quines decidieran sobre el aborto, y el 77 por ciento de la población consideró la despenalización conveniente para evitar la muerte de las mujeres mexicanas.

HACE 30 AÑOS

En 1976, durante la administración priista, la Secretaría de Gobernación, a través del Consejo Nacional de Población (Conapo), constituyó el Grupo Interdisciplinario para el Estudio del Aborto (GIEA).

El informe final del grupo conformado por médicos, abogados, teólogos, filósofos e historiadores establece, entre otras observaciones: que "'debe suprimirse de la legislación mexicana actual toda sanción penal a las mujeres que por cualquier razón o circunstancia decidan abortar, y al personal calificado que lo practique (el aborto), cuando exista la voluntad expresa de la mujer'".

En 1982, como candidato a la presidencia de la República, Miguel de la Madrid Hurtado se refirió a la despenalización del aborto durante la Reunión Nacional de Consulta Popular sobre Población. Al año siguiente, ya como presidente, autorizó al Conapo para promover leyes más severas contra los violadores, así como la creación de un organismo que defendiera los derechos de las mujeres.

Es en el marco del cuarto Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, realizado en 1987, en Taxco, Guerrero, cuando se acordó continuar la lucha por la despenalización de aborto y desmitificar la culpa que supuestamente debían sentir millones de mujeres cristianas que se practicaron uno. Para ello se contó con el apoyo fundamental de la Agrupación Católicas por el Derecho a Decidir.

De acuerdo con las investigaciones realizadas en 1997 por GIRE, en 21 de las 32 entidades federativas mexicanas se ha legislado sobre el aborto, aunque no hay homogeneidad en los códigos penales debido a que sólo incorporan algunas de las siguientes causales por las que el aborto no es punible: cuando es producto de una violación, por peligro de muerte, razones eugenésicas, grave daño a la salud de la madre u otras causas (económicas, inseminación no deseada).

PRIMERA PROPUESTA

La primera propuesta sobre la despenalización del aborto en el Código Penal Federal y del Distrito Federal, que data de 1920, es atribuible a un grupo de mujeres feministas, quienes durante la Convención de Unificación Penal, celebrada en 1936, presentaron un texto Intitulado "El aborto por causas sociales y económicas" en el que proponían la despenalización completa del aborto. Esta propuesta se enmarca por las autoras en un análisis marxista de la situación social de la mujer.

En 1937, fue nuevamente expuesta la propuesta ante el Frente Socialista de Abogados por la médica cirujana Matilde Rodríguez Cabo, autora del documento. El punto de partida del planteamiento es el reconocimiento de la opresión especifica de la mujer, basado en las condiciones materiales de su existencia: "su situación de inferioridad tiene un doble aspecto, el económico, por el hecho de ser una trabajadora dentro y fuera del hogar, y el social por el hecho biológico del ser mujer".

TENDENCIA DESPENALIZADORA

Dice GIRE que hay una tendencia despenalizadora del aborto por parte de los estados del país y que va en sentido de disminuir la pena a las mujeres que lo realizan, pues es evidente que aun penalizada la conducta se practica de manera clandestina, con una altísima cifra negra de abortos no denunciados.

Para el Código Penal de 1931 y de acuerdo con la interpretación de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, el bien jurídico protegido en el delito de aborto actualmente es la vida, el derecho a la maternidad de la mujer, el derecho del padre a la descendencia y el interés demográfico de la colectividad.

Hoy, después de largas luchas de las diversas organizaciones que pugnan por la despenalización del aborto, en la ALDF se discute la iniciativa de reforma al Código Penal y a la Ley de Salud del Distrito Federal. La propuesta de despenalización, por una quinta causal, se votará el 24 de abril. (María de la Luz Tesoro, Cimac; y con información de Claudia Barrón, Minerva Nájera, Isabel Barranco y
Clade-M.)

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Trabajadoras del Hogar, Relegadas de Política Social

México DF, 2 abril 2007 (CIMAC).- Resultado de una construcción social de siglos, el trabajo de las mujeres ha sido históricamente menospreciado, en especial las actividades del hogar, que están relegadas de las políticas laborales, sociales y de educación del país, asegura la diputada Rosario Ortiz, feminista y una de las principales impulsoras de la iniciativa de reforma al Capítulo XIII de la Ley Federal del Trabajo, para regular esta actividad.

Datos de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (INEGI-2005) indican que en la República Mexicana un millón 783 mil 722 personas se dedican a prestar sus servicios en el hogar, de las cuales el 91.4 por ciento (un millón 630 mil 185) son mujeres, de 35 años en promedio y nivel primaria de escolaridad.

El trabajo doméstico, explica la diputada perredista e integrante de la Red de Mujeres Sindicalistas, ha sido el más segregado y por lo tanto no tiene una valoración en salario y prestaciones sociales.

"La actividad de las trabajadoras del hogar no produce mercancías, su fuerza de trabajo se utiliza en un servicio diariamente perecedero y se contrata verbalmente, sin prestaciones y sin que el resto de los derechos laborales sea respetado".

Sin embargo, agrega Ortiz Migallón, si hacemos un estimado de lo que implicaría en pesos lavar, planchar, atender a las y los niños, realizar el aseo de la casa, hablamos de un salario mínimo de cerca de 20 mil pesos.

La desvalorización de la actividad del ama de casa se ha trasladado al trabajo asalariado de las empleadas del hogar, a quienes no se les reconoce su aporte al desarrollo del país, aún cuando esta actividad representa el 17 por ciento del PIB de México.

Frente a este sombrío panorama, Rosario Ortiz presentará en abril próximo la propuesta de reforma a la Ley Federal del Trabajo, para incorporar los derechos que las trabajadoras asalariadas del hogar deben tener como cualquier otro empleado.

Actualmente, la LFT establece que "los trabajadores domésticos -hombres o mujeres- son los que prestan los servicios de aseo, asistencia y demás propios o inherentes al hogar de una persona o familia".

PROPUESTA DE REFORMA A LA LEY

La iniciativa de reforma al capítulo XIII de la LFT, que retoma el proyecto que presentó durante la LIX legislatura la ex diputada Marcela Lagarde, gira en torno a tres ejes centrales. La valorización jurídica del trabajo del hogar mediante el respeto a su lenguaje, vivienda y alimentación digna, así como un salario mínimo para esta actividad.

En el segundo se establece una jornada laboral máxima de 8 horas -pagando todo el trabajo fuera de este horario como tiempo extra- y la disponibilidad para capacitación, recreación y descanso. Y, por último, algo importante para la autoestima de las mujeres: la definición "trabajadoras del hogar" que permita suprimir "empleadas domésticas", a la cual se le ha dado una connotación despectiva.

Para Ortiz Magallón, la aprobación de la iniciativa dependerá de la labor de cabildeo que las trabajadoras del hogar realicen entre las diputadas y diputados. "Yo les concertaré las reuniones, pero ellas serán las encargadas de
convencer a esta Legislatura de por qué es necesario que este capítulo de la ley se modifique, tienen derecho a tener un trabajo digno, valorado y no discriminado", concluye.

En la elaboración de esta iniciativa, la diputada perredista ha trabajado con seis organizaciones de la sociedad civil y de las propias trabajadoras asalariadas del hogar.

LAS ORGANIZACIONES

Una de estas organizaciones es el Centro de Apoyo y Capacitación para Empleadas del Hogar (CACEH), que desde el año 2000 se dedica a brindar capacitación a más de dos mil mujeres dos domingos de cada mes y colocarlas en un empleo digno.

Esta asociación, platica Marcelina Bautista, coordinadora general de CACEH, surge a iniciativa de las propias trabajadoras y ante la necesidad de reivindicar sus derechos laborales y humanos. Las trabajadoras del hogar reciben talleres sobre derechos laborales, identidad femenina, conciencia ciudadana, autoestima y desarrollo humano, así como capacitación para la profesionalización del trabajo en el servicio del hogar.

Marcelina asegura que a lo largo de sus seis años al frente de CACEH, el principal reto a superar ha sido la desvaloración que las propias mujeres tienen de su trabajo, derivado principalmente del desconocimiento de sus derechos. "Hemos visto cómo cambia la condición de las mujeres que asisten a capacitarse, pues al conocer sus derechos tienen la opción de exigir y se atreven a pedir mejores condiciones de trabajo".

Para la abogada Margarita Cristal, integrante de la Red de Mujeres Sindicalistas, la revalorización del trabajo del hogar debe partir de las propias mujeres dedicadas a esta actividad. Ellas deben entender que su actividad es como la de cualquier otro empleado, afirma. Sólo si están convencidas de ello, podrán exigir el respeto de sus derechos laborales.

La abogada sindicalista, quien colabora con asociaciones de trabajadoras del hogar en talleres de capacitación, opina que difundir la importancia para el país y el valor de las labores que realizan permitirá superar muchas de las condiciones de discriminación y rechazo que padecen estas mujeres.

Con este objetivo y en ocasión del Día Internacional de la Trabajadoras del Hogar, que se celebra el 30 de marzo, la Comisión de Equidad y Género de la Cámara de Diputados realizó en el Palacio Legislativo el foro "Por los Derechos de las Trabajadoras del Hogar" con la asistencia de representantes de las trabajadoras del hogar de países de América Latina, así como Marcelina Bautista, quien también es presidenta de la Confederación Latinoamericana y del Caribe de Trabajadoras del Hogar.

Asimismo, la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal y CACEH, hoy llevarán a cabo el foro "Análisis de una ley de protección a los derechos de las trabajadoras del hogar" e inicia una campaña de difusión por la no discriminación y la difusión de estos derechos.(Lourdes González García, Cimac)

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Sin Equidad no hay Democracia: Bachelet

México DF, 21 marzo 2007 (CIMAC).- Democracia, justicia y equidad son los desafíos de América Latina y son las palabras más comunes en los discursos de la mandataria chilena, Michelle Bachelet, quien concluye hoy su visita a nuestro país.

Michelle Bachelet se convirtió en la tercera mandataria chilena en pisar suelo mexicano, 35 años después de que lo hiciera por vez primera Salvador Allende y, hace apenas siete, Ricardo Lagos.

Convencida que un mundo sin equidad no tendrá avances democráticos, Bachelet Jeria enmarcó sus primeros discursos ante funcionarios mexicanos haciendo un claro énfasis en que ambos países tienen que luchar por buscar su progreso social pero sin la exclusión de nadie.

La presidenta chilena ha sido reconocida por su compromiso con la equidad de género: su gabinete está conformado 50 por ciento por mujeres y 50 por ciento por hombres, a lo que la antropóloga Marta Lamas ha calificado como "un gesto más eficaz que cualquier discurso feminista".

Durante su estancia por la Ciudad de México, Bachelet visitó el Palacio Legislativo de San Lázaro, donde fue recibida por diputados y senadores. También estuvo en el antiguo Palacio del Ayuntamiento con el jefe de gobierno capitalino Marcelo Ebrard Casaubón, quien le entregó las llaves de la Ciudad de México y la declaró huésped distinguida. Posteriormente estuvo en el antiguo Colegio de San Ildefonso, donde le fue entregada la medalla Sor Juana Inés de la Cruz.

En la ceremonia de entrega de las llaves de la ciudad, el jefe de gobierno destacó las coincidencias con este país del cono sur y señaló que ambos comparten la esperanza de un mundo igualitario, democrático, con paz y justicia.

Bachelet coincidió con Ebrard en que el desafío es lograr el crecimiento de la ciudad que, a su vez, sea más humana, solidaria y con justicia social. Ambos funcionarios dijeron compartir la política social que busca alternativas para la sociedad a un modelo económico neoliberal.

Pero Michelle Bachelet ha iniciado ya la búsqueda de estas alternativas en su país con reformas en sectores estratégicos como el educativo, el de la salud, en el sistema de pensiones y en las políticas de equidad de género.

Y su idea de un mundo más igualitario y justo trasciende sus fronteras, se extiende a toda América Latina y así lo dejó ver en su discurso ante el Congreso de la Unión, en donde dejó muy claro que México y Chile tienen todo lo necesario para encabezar esta gran transformación en la región.

"Para que nuestras democracias subsistan y sean capaces de cambiar y mejorar las condiciones de vida de las y los ciudadanos deben ser construidos sobre la base de grandes proyectos nacionales. La democracia de hoy nos demanda una gran concertación de fuerzas políticas".

Al referirse al Acuerdo de Asociación Estratégica entre Chile y México, la presidenta chilena enfatizó que el desafío será transformar esta asociación en una "fuerza capaz de demostrar al mundo, con el ejemplo de nuestros procesos, que la democracia ha llegado para quedarse en América Latina".

"Tenemos todo lo necesario para consolidarnos cómo dos socios de importancia estratégica mutua, sea para fortalecer y profundizar aún más nuestra relación bilateral o para actuar juntos, de cara a nuestra América Latina".

Nuevamente, en San Ildefonso, recinto de la máxima casa de estudios, ante académicas y académicos e intelectuales, Bachelet refrendó que el mayor desafío es "salir del laberinto de la pobreza y la desigualdad".

Ahí, la mandataria señaló que para lograr el bienestar social, no basta con saber hacer las cosas, sino tener la idea muy clara de para quién se hacen estas cosas. Además destacó como necesario trabajar y destinar recursos materiales, económicos y humanos sin discriminación ni exclusión.

El rector de la UNAM, Juan Ramón de la Fuente, le entregó la medalla Sor Juana Inés de la Cruz, otorgada hasta el día de ayer únicamente a personalidades de la comunidad universitaria.

Michelle Bachelet estará esta tarde en Monterrey, Nuevo León, entrevistándose con el gobernador de la entidad, Natividad González, con lo que concluye su gira de trabajo por nuestro país para iniciar una más en Panamá. (Lourdes Godínez Leal, Cimac)
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Falta de Dote y de "Honor", Motivos para Asesinar a Niñas

México DF, 6 marzo 2007 (CIMAC).- En 1999, seis mil mujeres fueron asesinadas por incumplimiento de la dote en la India y en 1997 en Pakistán 300 mujeres murieron por faltas al "honor", señala el estudio La Niña realizado por Visión Mundial para la década 1991-2001.

El Estudio define que una dote es el dinero o bien material que se paga a la familia del novio o de la novia por el contrato matrimonial, informa en un boletín Visión Mundial de México.

Las novias potenciales son niñas que no asisten a la escuela, ya que deberán estar disponibles para el comprador. Cuando las niñas son vistas como propiedad, la preferencia por el hijo es evidente, definiendo y manteniendo un estatus para él, lo que determinará su actitud ante el pago que dará o recibirá por una pareja.

En algunas regiones del mundo las mujeres llegan a ser víctimas de la "muerte por la dote" cuando el esposo o su familia consideran la dote inadecuada. En la India, seis mil mujeres fueron asesinadas en 1999 porque sus familias incumplieron con la dote matrimonial.

En América Latina y el Caribe no se tienen cifras al respecto, pero existen testimonios de lugares donde se devuelve a la novia por incumplir con la dote, lo cual deja marcada a la niña para siempre, porque se convierte en no apta para un futuro matrimonio. En esos casos se tendrá que pagar más si los padres tienen interés en casarla de nuevo.

En México, las mujeres de 91 comunidades del municipio de Oxchuc, Chiapas, se casan a partir de los 12 años porque sus padres ya las comprometieron a cambio de una dote que no rebasa los 3 mil pesos y productos alimenticios, de acuerdo con información publicada por Cimacnoticias, en septiembre de 2004.

CRÍMENES POR "HONOR"

Solamente en una provincia de Pakistán se calcula que en 1997 unas 300 mujeres murieron por "honor". Según cálculos de 1999, más de dos terceras partes de todos los asesinatos que se cometen en la Franja de Gaza y la Ribera Occidental fueron probablemente asesinatos por "honor". Los informes de UNICEF revelan que los delincuentes que los ocasionaron suelen tener menos de 18 años y que sus comunidades los consideran a menudo héroes.

Lastimosamente para México y el resto de América Latina y el Caribe no existen muchas cifras que nos puedan dar una idea más clara de la situación. En el segundo Foro Mundial, realizado en Brasil en 2002, se dijo que 5 mil mujeres y niñas habían sido objeto de crímenes de honor en ese año.

Para poder contextualizar este tipo de crimen, se debe tener en cuenta que el motivador es el hecho de que un hombre considera a la mujer o niña como su propiedad y pretenda defender esta falsa asunción por medio del uso de la fuerza cruel y ultrajante.

Esta en una antigua práctica mediante la cual los hombres asesinan a sus familiares del género femenino en nombre del "honor" de la familia, ante un acto presuntamente de deshonor, tal como una actividad sexual practicada fuera del matrimonio, incluso en aquellos casos en que la mujer ha sido víctima de una violación o el acto sólo se sospecha, no importando que la víctima sea una niña.

El abordaje del problema se hace más difícil por la intervención de diferentes factores culturales, políticos, sociales y económicos. De esta forma, recomienda Visión Mundial, el análisis debe incluir una perspectiva económica, engranada dentro del complejo cultural que la conecta con las necesidades legítimas.

Así se explica, por ejemplo, lo sucedido en la India, donde "la sequía y la hambruna obligan a más campesinos a casar a sus niñas y adolescentes a cambio de dinero y comida", según publicó Cimacnoticias en julio de 2002.

A menos que los factores estructurales causantes de las situaciones de pobreza, miseria, ignorancia, erosión de valores, entre otros, sean abordados con una intervención programática legítima, buscar un cambio en lo cultural probablemente sea inútil.

En ese sentido y como parte de su misión, Visión Mundial de México cuenta con información de las zonas en que tiene presencia, así como contacto directo con el personal que labora en estas regiones.
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