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Nicaragua: magistrados favorecen restitución de aborto terapéutico

Managua, Nic. 8 abril 2009 (CIMAC/SEMlac, Sylvia R Torres).- Mientras circula por el Comité contra la Tortura de Naciones Unidas una "carta sombra" con la petición de 23 organizaciones sociales nicaragüenses -la mayoría de filiación feminista-, arrecian en la prensa local los rumores de que la Corte Suprema de Justica (CSJ) se pronunciaría a favor de la restitución del aborto terapéutico, penalizado el 26 de octubre del 2006 con la promulgación del Nuevo Código Penal.

El nuevo Código fue aprobado por diputados del Frente Sandinista, el Partido Liberal Constitucionalista y la Alianza Liberal.

A finales de marzo de este año, el vicepresidente de la CSJ y magistrado por el FSLN, Rafael Solís, admitió la existencia de un borrador de sentencia, admitiendo como "inconstitucional" la penalización del aborto terapéutico.

Solís dijo que "tanto la vida de la mujer como la del niño están protegidas por la Constitución", pero agregó que habría que examinar si, "en casos de enfermedad de la mujer, se le da prioridad para que salve su vida, que es lo que dijo la semana pasada, en África, el Papa (Benedicto XVI)".

Solís se refería a las declaraciones emitidas el 21 de marzo por Rino Fisichella, presidente de la Academia Pontificia pro Vida del Vaticano, quien criticó la excomunión del personal médico y la madre, que facilitaron la interrupción del embarazo gemelar en una niña de nueve años. En la prensa local se interpretó como la posición del Vaticano.

Mayte Ochoa, del Grupo Estratégico por la Despenalización del Aborto y de Católicas por el Derecho a Decidir de Nicaragua, declaró que han recibido indicios de que la CSJ pronto dictará sentencia: "recibimos dos comunicaciones posteriores a la introducción de varios Amicus Curie, uno el día 6 de marzo del corriente y otro el día 11 del mismo mes. La primera, notificándonos el cierre del periodo de debate y
la segunda informando que entraba nuestro Recurso de Inconstitucionalidad a proyecto de sentencia.

"Esperamos que finalmente se resuelva el recurso dentro del plazo establecido por la ley (60 días) y confiamos en que todas las acciones desarrolladas por el Grupo Estratégico, y otros actores de la sociedad civil, resulten en una declaración de inconstitucionalidad que restituya el derecho a la vida y la salud de las mujeres,
niñas y adolescentes de nuestro país", añadió.

Por su parte, representantes de la jerarquía católica, entre ellos el obispo Abelardo Mata, denunciaron que ya existía un acuerdo político para la despenalización, por lo que arreciarían sus presiones al presidente de la república,
Daniel Ortega, y a los y las representantes en la Asamblea Nacional. En la última semana de marzo, la jerarquía realizó marchas en tres departamentos.

Martha María Blandón, del Movimiento Feminista, declaró que han proporcionado al Estado nicaragüense información sobre casos en los que médicos de las instituciones públicas presionaron a mujeres para que llevaran a fin embarazos anencefálicos, en los que el producto no tiene cerebro y, por tanto, no es viable fuera del útero de la mujer. Estas acciones han ocasionado la disolución de parejas y severos daños
sicológicos a la mujer, sin que nadie preste ningún tipo de ayuda.

Otras fuentes más escépticas -y que no aceptaron ser citadas- aseguraron que los rumores sobre la despenalización de aborto terapéutico constituyen "una cortina de humo del gobierno". "Lo que persiguen es callar los reclamos de la iglesia con relación al fraude electoral", agregó la fuente.

A pesar de las declaraciones favorables a la despenalización, aún continúa en el Ministerio Público una acusación en contra de nueve líderes feministas acusadas, entre otros cargos, de promover el aborto.

"DISCRIMINACIÓN Y TRATO CRUEL"

En su "carta sombra", elevada al Comité de Naciones Unidas, las organizaciones nicaragüenses solicitan se complemente el 42 informe periódico de Nicaragua, haciéndole responder por violaciones a la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas o Degradantes (CAT). En lo que respecta al aborto
terapéutico el Estado nicaragüense estaría fallando al "privar de servicios médicos" a las mujeres que demandan la interrupción de embarazos.

Según la denuncia: "La negación de este servicio médico no considera de manera especial a las mujeres con embarazos de alto riesgo obstétrico, los cuales son causas directas de morbimortalidad materna".

La misiva señala que también se incumplen las obligaciones de la Convención ejerciendo discriminación contra las mujeres, ya que "la negación de los servicios de aborto terapéutico constituye discriminación por sexo".

"Los hombres no sufren impedimentos legales para recibir determinados servicios médicos, ni castigo penal por recurrir a ellos, mientras que a las mujeres se les está negando la opción de recurrir a una interrupción del embarazo para preservar su salud y su vida, imponiéndoles sanciones si acuden a ellos de forma ilegal", se denuncia.

La violación de derechos también abarca a las personas del cuerpo médico nacional, atrapado entres sus obligaciones éticas por preservar la vida y salud física y o mental de las mujeres, y la prohibición total de practicar interrupciones de embarazos.

El Estado nicaragüense podría salir mal librado de esta comparecencia, puesto que, en 2004, esa Comisión manifestó su preocupación por el comportamiento del Estado chileno en una situación parecida.

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Encendido debate en España sobre reforma a la Ley del Aborto

Bilbao, España, 1 abril 2009 (CIMAC, Marta Martínez/corresponsal).- Las y los expertos en la materia lo creían ya un debate superado. Sin embargo, la Conferencia Episcopal Española (CEE) y los sectores políticos y sociales más conservadores han vuelto ha levantar la polémica sobre el aborto.

La razón es la iniciativa del Gobierno español de reformar la Ley del Aborto de 1985, que despenalizó la interrupción voluntaria del embarazo en tres supuestos: en caso de un "grave peligro para la vida o la salud física o psíquica de la embarazada", en cualquier momento de la gestación; en caso de violación, en las 12 primeras semanas; y en caso de que "se presuma que el feto habrá de nacer con graves taras físicas o psíquicas", en las primeras 22 semanas.

Un comité de expertos consultados por el gobierno de Madrid ha recomendado dejar en manos de la paciente la decisión de interrumpir el embarazo hasta las 14 semanas y reconocer el derecho a abortar a partir de los 16 años sin consentimiento de los tutores legales.

Además, según estas recomendaciones, se permitiría interrumpir el embarazo hasta las 22 semanas en caso de que la vida o la salud de la madre corriera grave peligro y cuando se detectaran anomalías en el feto. Y a partir de las 22 semanas, sólo se podría abortar en caso de anomalías incompatibles con la vida del feto.

El Gobierno español apuesta además por garantizar la práctica de abortos en la sanidad pública, ya sea en los mismos centros hospitalarios públicos o en centros concertados.

Las reacciones no se ha hecho esperar, y la Iglesia Católica ha lanzado una fuerte campaña mediática. En las principales ciudades españolas y pueblos se pueden ver ahora enormes espectaculares con la imagen de un lince y un niño. En ellos, financiados por la CEE, se dice que el gobierno español protege más a un lince
(especie protegida) que a un bebé.

Además, los obispos españoles han logrado elevar el asunto a debate nacional, llenando páginas de periódicos, así como espacios televisivos y de radio, y obligando a la Ministra de Igualdad, Bibiana Aído, a comparecer casi a diario ante los medios. Incluso, desde la COPE, la radio propiedad de la Conferencia Episcopal, sus locutores han llegado a decir que esta reforma busca que las personas como Izaskun --una chica con sindrome de Down que se hizo famosa por pedir en televisión trabajo al presidente del Gobierno-- sean exterminadas.

Al presentar su campaña contra la reforma de la Ley del Aborto, el portavoz de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, aseguró que "está muy bien que se ampare a los animales en peligro de extinción, que se proteja a la diversidad de la biosfera, pero justamente esta sensibilidad mayor que tenemos para la biosfera nos debe hacer
reflexionar acerca de la necesidad de proteger, no menos, sino más, a los seres humanos que van a nacer".

Como parte de esta campaña, los grupos conservadores Derecho a Vivir (DAV), HateOir.org, Médicos por la Vida y Provida Madrid organizaron el domingo 28 de marzo la primera manifestación en contra de la reforma. Con el lema "Por la Vida", miles de personas recorrieron los 600 metros que separan el Ministerio de Igualdad de la Plaza de las Cortes, frente al Parlamento español, con pancartas que rezaban: "No existe el derecho a matar, existe el derecho a vivir", "mujer sí, aborto no" y "Aído: deja a las niñas de 16 años en paz".

La Conferencia Episcopal no asistió, pero desde los medios de comunicación e iglesias pidieron a sus fieles acudir a la marcha. También el conservador Partido Popular (PP), en la oposición, señaló que entiende que se convocaran las manifestaciones. Pese a que el partido se desmarcó de las protestas, su portavoz
parlamentaria, Soraya Sáenz de Santamaria, manifestó su rechazo a la reforma por "cómo se ha llevado a cabo" y por el hecho de que "se pueda abortar de los 16 a los 18 años sin el consentimiento de los padres".

MATERNIDAD LIBRE Y ABORTO SEGURO

En contraparte, el colectivo feminista de España ha presentado estos días ante los medios la campaña "A favor: por una maternidad libre y por un aborto seguro". En ella, la Red Estatal de Organizaciones Feministas, que reúne a unas 200 asociaciones, ha expresado su apoyo a esta iniciativa, aunque considera que se queda corta.

El colectivo pide que se permita la interrupción voluntaria del embarazo hasta las 16 semanas y que no exista límite cuando se dé el supuesto de que el feto sea incompatible con la vida así como si existe riesgo para la madre.

Ana María Pérez del Campo, presidenta de la Federación de Mujeres Separadas y Divorciadas, calificó además a la jerarquía de la Iglesia Católica de "partido extraparlamentario y fundamentalista". En su opinión, "la jerarquía de la Iglesia Católica española no está haciendo labor eclesial, sino política" e invitó a la
reflexión de los obispos con una pregunta:

"¿Cuántas mujeres han muerto por la cerrazón del fundamentalismo?".

Además, los grupos feministas adelantaron que se reunirán el 2 de abril con la Ministra Bibiana Aído, cuyo departamento espera tener listo el anteproyecto de ley en un mes, y han solicitado entrevistas con todos los grupos parlamentarios
para trasladarles sus planteamientos.

Por su parte, la ministra de Igualdad espera que antes del verano esté "la mejor ley posible del aborto". Aído explicó esta semana en el Pleno del Congreso las previsiones del Gobierno respecto a la reforma de la Ley del Aborto. "El objetivo es
tener la mejor ley posible, equipararla a los países de nuestro entorno, una ley más segura, que ofrezca más garantías y que sea más sensata", aseguró.

Señaló además que se incluirán las recomendaciones de cambio efectuadas por el
Comité de Expertos y por la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados. "Ambos coinciden en la necesidad de abordar no sólo lo relativo a
la interrupción del embarazo, sino también a la prevención de los embarazos no deseados", concluyó la Ministra Aído.

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Recrimina el Papa a Nancy Pelosi su apoyo a la ILE

Nueva York, EU, 20 febrero 09 (CIMAC, Leticia Puente Beresford/corresponsal).- El papa Benedicto XVI le dijo en Roma a Nancy Pelosi Speaker, católica romana que apoya los derechos del aborto, que los políticos católicos, "deben de proteger la vida humana en todas las etapas de su desarrollo".

Joseph Ratzinger, nombrado Benedicto XVI, hizo el señalamiento a Pelosi mediante un comunicado, informa el New York Times, mientras la agencia de AP, dice que el Papa se mostró incómodo con el nuevo gobierno de Estados Unidos que ha revertido la política de su antecesor George W. Bush en materia de aborto.

El pontífice recibió a la presidenta de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, pero aunque el trato fue mostrarse discreto sobre la visita, le aconsejó a Pelosi, una de las más férreas defensoras del derecho de las mujeres a interrupir el embarazo, que abandonara su defensa del aborto.

Pelosi, quien acude regularmente a la iglesia y comulga, es la primera dirigente demócrata que se reúne con el Papa desde que Barack Obama llegó a la presidencia. Obama obtuvo una mayoría de los votos de la población católica estadounidenses, pese a su defensa del aborto.

Cuando llevaba apenas cuatro días en el cargo, Obama puso fin a la prohibición de dar fondos a grupos internacionales que patrocinan el aborto u ofrecen información sobre esa opción, sobre anticoncepción y en general sobre derechos sexuales y reproductivos.

El intento del Vaticano de dar escasa importancia a la visita de Pelosi fue evidente. La reunión del miércoles se realizó en una pequeña sala y se impidió la entrada a periodistas y fotógrafos.

También el Vaticano se negó a divulgar fotos del encuentro entre Benedicto XVI y Pelosi, algo que se hace por costumbre cada vez que el Papa se reúne con lideresas o líderes mundiales. Pero no sucedió así en esta ocasión, pese a que Pelosi es la tercera en el orden de sucesión presidencial en Estados Unidos. La llamada Santa Sede señaló que la reunión era estrictamente privada.

Un corto comunicado del Vaticano dijo que el Papa "saludó brevemente" a Pelosi y no mencionó otros temas que habrían discutido, además del aborto. En tanto, Pelosi no dijo nada de esa conversación con el Papa. En los 15 minutos de reunión, dijo el Vaticano, Benedicto XVI habló de las enseñanzas de la iglesia "sobre la dignidad de la vida humana desde la concepción hasta su muerte natural".

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Casitas del Sur, red nacional de abuso y maltrato infantil

México, DF, 18 febrero 2009 (CIMAC, Narce Santibañez Alejandre).- Existen vínculos que relacionan el albergue Casitas del Sur de la Ciudad de México con los albergues de distintos estados de la República: en Quintana Roo, Nuevo León, Veracruz y Estado de México, en donde hay casos de niñas y niños desaparecidos, maltratados y abusados sexualmente, denunció Alicia Leal, especialista en el tema de la violencia contra mujeres.

En una conferencia de prensa que se llevó a cabo en las instalaciones de la Red por los Derechos de la Infancia para tratar el tema de la desaparición de menores de edad y otras irregularidades en el citado albergue, Leal agregó que en los diferentes estados el modus operandi es el mismo: congregaciones religiosas "enganchan" a las familias, aprovechándose de la pobreza y los
problemas emocionales, con la promesa de darles a los hijos una vida mejor.

Leal también dijo que, ante estas denuncias, ella y su equipo han sufrido amenazas telefónicas y el acoso permanente de vehículos que los vigilan y los siguen, pero además, expuso, le preocupa el riesgo que corre la niña Ilse Michel y su familia, que denunciaron los maltratos que recibió en el albergue de Nuevo León.

RED CON ALTA CAPACIDAD DE CORRUPCIÓN

Por su parte, Gerardo Sauri, representante de la Red por los Derechos de la Infancia, comentó que todos los indicios apuntan a una red de trata de personas y "no sabemos con qué fines, pero que tienen una alta capacidad de movilizar los sistemas jurídicos de corrupción".

Asimismo demandó la intervención del Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) para que cumpla con la tarea de vigilar a todas las organizaciones que pudieran estar vinculadas a "Casitas del Sur" y que ejerza su capacidad como organismo rector de la asistencia social.

Agregó que, de acuerdo con la Ley de Asistencia Social de 2005, el DIF nacional tiene la obligación de tener un registro nacional de las instituciones públicas y privadas. En enero 2009 se reportaba 10 mil 326 niñas y niños albergados en instituciones publicas y no gubernamentales a nivel nacional, sin embargo 17 estados no cuentan con información sobre el número de menores de edad albergados.

La Ley de Asistencia Social faculta a la Secretaria de Salud para vigilar y supervisar a través del DIF nacional, los DIF estatales y municipales, los albergues públicos y privados de asistencia para la infancia, aseguró Gerardo Sauri.

SECUELAS

Durante la conferencia, el diputado Agustín Castilla, de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), señaló que aún no hay elementos para consignar en el asunto de Casitas del Sur, aunque existen evidentes irregularidades.

Por lo pronto, las y los menores de edad rescatados el pasado 29 de enero de dicho
albergue presentan severas alteraciones emocionales, así que se debe investigar y
consignar a aquellos que tenían bajo su custodia a más de 120 niñas y niños.

De acuerdo con las y los especialistas, las niñas y niños rescatados están asustados, sólo salen de la habitación para comer. Asimismo señalaron que las declaraciones de las y los menores de edad afectados deben realizarse con especialistas.

Agustín Castilla agregó que los presuntos delitos que se deben perseguir son: privación ilegal de la libertad, resistencia de particulares, sustracción, fraude procesal, retención ilegal de menores de edad, falsedad ante autoridades; es decir, son diversos delitos que pueden encuadrar en el caso y es obligación de la procuraduría del Distrito Federal hacer valer la ley.

"En el operativo se detuvo a cinco hombres y una mujer, llama la atención el caso de Gabino Negrete, al parecer era un voluntario que cuidaba la puerta en el albergue, pues tiene dos averiguaciones previas, una de ella por secuestro", puntualizó el diputado local.

De la misma manera estipuló que durante el cateo de enero se encontró un video titulado "la casita", lo cual nos remite a Cancún y un libro con el titulo "Por esta cruz te mataré".

IRREGULAR PROCURACIÓN DE JUSTICIA

La Oficina de Defensoría de los Derechos de la Infancia AC (ODI) denunció que la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) incurrió en diversas irregularidades durante la investigación del caso Casitas del Sur.

Por su parte Carlos Novara, de ODI, detalló de manera cronológica la actuación que ha tenido la Procuraduría en torno a las averiguaciones previas de Ilse Michel, los niños Natanael, Jefziba y Azael Juárez Ojeda, Brian Iván, Jorge Cuadrilla Trejo y Maritza Gómez Martínez, desde noviembre de 2006 a la fecha.

La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) estableció contacto con la Secretaría de Gobernación (Segob) para investigar a la agrupación religiosa fundadora de la asociación civil que operaba los albergues Casitas del Sur.

De acuerdo con autoridades de la PGJDF, la Iglesia Cristiana Restaurada está registrada ante la Dirección General de Asociaciones Religiosas y Culto Público de Segob, con el número SGAR/2434/2000, y su líder es Antonio Paniagua, que profesa el credo "evangélico pentecostal".

Como parte de sus líneas de investigación, se investigará a esta agrupación religiosa, toda vez que hay acusaciones de retención ilegal de menores de edad, finalizó.

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Trabajadoras no rompen la unidad familiar, como dice Iglesia

México DF, 14 enero 2009 (CIMAC, Gladis Torres Ruiz).- Son "regresivas y discriminatorias" las declaraciones de la Iglesia católica respecto a que las mujeres deberían dedicarse a las labores del hogar porque al trabajar rompen con la unidad familiar y se descuidan la educación de las hijas e hijos, señaló la presidenta de la Comisión de Equidad y Género de la Cámara de Diputados, Maricela Contreras Julián.

En comunicado de prensa, la legisladora perredista dijo lo anterior ante las declaraciones de los presidentes de los consejos de la Familia y Salud de la Iglesia Católica, Ennio Antonelli y Javier Lozano Barragán, respectivamente, realizadas en el marco del Sexto Encuentro Mundial de las Familias. Dijeron también los jerarcas que las formas de convivencia homosexual "deberían permanecer en el ámbito privado".

Por ello, Contreras Julián demandó respeto de la Iglesia católica a los logros de las mujeres a favor de sus derechos, ya que actitudes como esas atentan contra los derechos de las mujeres del país, los cuales tanto trabajo han costado se reconozcan en la legislación mexicana.

"Este tipo de declaraciones niegan completamente la realidad que enfrentamos las mujeres mexicanas", dijo.

MAL AUGURIO

La legisladora del Partido de la Revolución Democrática (PRD), exigió que el sexto Encuentro Mundial de las Familias que se realiza en la Ciudad de México no sea un escaparate para que se den manifestaciones de violación al Estado laico.

Por el contrario, dijo, ahí deben respetarse los avances que en materia de derechos humanos se han tenido en nuestro país, especialmente a favor de las mujeres aunque, sentenció "la presencia de Calderón no es un buen augurio".

Agregó que, pese a la postura de la Iglesia católica, seguiremos avanzando en el
reconocimiento pleno de los derechos de las mujeres. "No somos ciudadanas de segunda o de tercera para que se nos limite; y aunque le moleste a los jerarcas de la Iglesia, seguiremos hablando de interrupción legal del embarazo, de anticonceptivos, de educación sexual, de no discriminación en el ámbito laboral y en la política, entre muchos otros derechos que a ellos les incomodan".

Los jerarcas católicos, afirmó Contreras Julián, "discriminan con esas expresiones, ya que las mujeres constituimos gran parte del motor de desarrollo de la economía de nuestro país y nos hemos abierto brecha en diversos sectores que antes se nos era imposible entrar".

No es posible, agregó, que en pleno siglo XXI, se nos venga a decir que las mujeres debemos quedarnos en el hogar y que nos corresponde sólo el cuidado de las y los hijos, esa visión ya quedó en el pasado y "la Iglesia quiere regresarnos a esa visión oscurantista", enfatizó.

Respecto a las relaciones homosexuales la perredista lamentó la postura de la Iglesia y llamó a exigir una postura incluyente y de respeto hacia la diversidad sexual, ya que de no hacerlo "están negando una realidad que sólo sus ojos no quieren ver."

LAS MUJERES Y LAS FAMILIAS

En la Ciudad de México, de los dos millones 69 mil hogares que hay, el 36 por ciento son un tipo de familia distinta que por diversos factores se han transformado, la mayoría de ellos, es decir un 32 por ciento, tiene mujeres que son la base para el funcionamiento de la familia, de acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI).

Por su parte, el Instituto Interamericano del Niño, la Niña y Adolescentes define a la familia como un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo,organizadas en roles fijos, con vínculos consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan.

Bajo la definición de este organismo internacional, estarían incluidas todas las
familias, es decir, que la forma en que se estructuran las familias son muchas y diferentes.

Pese a ello, información de la Red Nacional Católica de Jóvenes por el Derecho a Decidir (RNCJDD) indica que desde hace varias décadas los grupos conservadores, guiados por sus creencias religiosas y ahora posicionados en instituciones gubernamentales, pretenden seguir legitimando la triada padre-madre-hijas o hijos (familia nuclear) e hijos como único modelo de familia, sin reconocer que en la actualidad los cambios sociales han orillado a conformar otros modelos de familia.

Según la RNCJDD, estos grupos conservadores insisten en afirmar la relación monogámica heterosexual, desde que se unen en matrimonio hasta que mueren, como única opción para formar familias, ignorando otros modelos de familia, por ejemplo: la presencia femenina como cabeza de la familia con hijas e hijos, y personas del mismo sexo con hijas e hijos.

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Estado laico, obligado a respetar y proteger todo tipo de familias

México DF, 14 enero 2009 (CIMAC, Sandra Torres Pastrana).- Mantener una idea única de familia, y modelos estereotipados en las identidades mujer y hombre, es
discriminatorio de la diversidad social y de arreglos familiares y de convivencia que caracterizan a nuestra sociedad, considera expertas y expertos de distintas especialidades, así como organizaciones civiles y académicas, integradas en el Observatorio de Familias y Políticas Públicas.

El Observatorio --interesado desde hace varios años en el papel que desempeñan las familias en la construcción de valores ciudadanos y relaciones democráticas-señaló lo anterior a través de un documento donde fija su posición frente al VI Encuentro Mundial de las Familias realizado por la jerarquía católica a partir de hoy en la Ciudad de México.

Afirma que se mantendrá al pendiente del renovado interés en defender una modalidad única de familia, desconociendo la diversidad de familias y las transformaciones que se van dando en las relaciones entre las generaciones y entre los sexos en nuestra cultura, en el país y en el mundo.

Además, dice el texto, preocupa que se afirme que esa modalidad de familia es la única que puede brindar un espacio para el desarrollo adecuado de los seres humanos, particularmente de la infancia y la juventud.

Contrario a esa idea y con base en la experiencia profesional de sus integrantes, el Observatorio considera que cualquier arreglo de convivencia donde se respeten los derechos de sus miembros y donde se les brinde afecto, seguridad, protección y oportunidades de crecimiento sano, constituyen espacios propicios para su crianza y crecimiento.

FAMILIA Y VIOLENCIA

Por otro lado, dice, resulta preocupante la aseveración de que la familia constituye "por naturaleza" el reducto de la solidaridad, la armonía y la felicidad, porque los resultado de diversas encuestas sobre violencia familiar sostienen que en muchas ocasiones la familia, como comunidad natural, representan un ámbito de agresión, aislamiento, indefensión, depresión sostenida y destrucción de autoestima, abuso y violencia para sus integrantes, particularmente para las mujeres, la infancia, la juventud y las personas adultas mayores.

Asimismo, al considerarse el matrimonio como la única institución que garantiza el compromiso y la solidez de la unidad familiar, al Observatorio le preocupa que se fomente una única forma de visualizar la unidad y las fortalezas familiares, la generalización de este tipo de pensamiento lleva a descalificar a un amplísimo número de familias que se ven etiquetadas como familias "disfuncionales" o con "desórdenes morales".

ARREGLOS FAMILIARES

A este respecto, señala el documento que es necesario recordar que hay numerosos estudios que documentan que las fortalezas de las relaciones familiares y de sus lazos afectivos están presentes en la diversidad de arreglos familiares y esquemas de solidaridad que por acuerdo mutuo establecen las personas, mujeres y hombre, en el ejercicio libre de sus derechos humanos y no por la obligación de la unión matrimonial.

Consideran las organizaciones y particulares firmantes del documento que a pesar de que en los últimos años la idea de equidad ha permeado el discurso político y el de las propias familias y de la sociedad en general, se encuentra muy lejos de verdaderas prácticas de equidad al interior de los grupos familiares y de respeto y
reconocimiento hacia los diversos arreglos de convivencia existentes en nuestro país.

Para el Observatorio de Familias y Políticas Públicas, dadas las condiciones en que se desenvuelven las familias mexicanas, es imprescindible, entre otras cosas, ratificar la responsabilidad del Estado mexicano de respetar, garantizar y proteger los derechos humanos de todos los integrantes de una familia para que vivan libres de cualquier tipo de violencias.

NUEVA LEGISLACIÓN

También considera la necesidad de impulsar en la legislación el reconocimiento pleno de los diversos arreglos familiares y de convivencia y que estos se traduzcan en el establecimiento de políticas y programas públicos, aceptar y valorar que las mujeres han ingresado a la vida pública y al mercado de trabajo donde más que el ejercicio de su derecho ha sido para sobrevivir ante las condiciones de pobreza imperantes en el país.

En crisis económicas y en condiciones precarias en las cuales se desarrolla la vida de las familias en países como el nuestro, se produce tanto en mujeres como en hombres sobrecargas de trabajo y vivencias de agobio, frustración e impotencia por no poder cumplir las expectativas sociales y personales en relación a sus responsabilidades familiares, sin que el Estado y las empresas se hagan cargo del origen y consecuencias de esta situación.

El Observatorio hace hincapié en la necesidad de impulsar la transformación de las instituciones públicas y de los usos y costumbres, para que se incorporen y reconozcan los cambios experimentados en el uso del tiempo y en la organización y composición de las familias, pues su rigidez y falta de actualización a las nuevas
realidades son las que están generando vacíos de atención a la infancia, a la juventud y a las personas adultas mayores.

LAICIDAD DEL ESTADO

Reconoce que un tema central para iniciar el debate en relación a las familias es exigir que se respete el principio de laicidad del Estado mexicano, como un criterio base que permita regular la vida social en la diversidad, que dé cabida a las concepciones religiosas como derecho de quienes las ejercen y no como una obligación social para todos.

Incluye el documento que solamente mediante un diálogo social amplio, incluyente, constructivo y respetuoso, que reconozca la diversidad y heterogeneidad que caracterizan actualmente a la sociedad mexicana y en particular a las familias que la integran, será posible desarrollar las instituciones, la legislación, las verdaderas políticas públicas y lo más importante, los acuerdos sociales.

Lo anterior, concluye el documento, permitirá avanzar en el desarrollo de sistemas de protección social hacia las familias como parte del desarrollo de la democracia del país, la construcción de un Estado de Derecho laico y la realización de los derechos humanos de todas y todos.

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Exclusión de mujeres del sacerdocio, injusticia y sexismo

Nueva York, EU, 22 octubre 2008 (CIMAC, Leticia Puente Beresford/corresponsal).-"La
exclusión de las mujeres del sacerdocio es una grave injusticia en nuestra Iglesia... y un ejemplo flagrante de sexismo", dijo a la prensa en Roma Aisha Taylor, directora ejecutiva de la Conferencia para la Ordenación de Mujeres, de Estados Unidos.

Lo anterior ocurrió la semana pasada, informó Feminist Majority Foundation, en tanto la agencia de noticias AP precisa que un grupo de mujeres católicas protestaron el miércoles frente al Vaticano durante el sínodo de obispos que reunió a prelados de todo el mundo.

El pequeño grupo de mujeres, en representación de organizaciones católicas, cruzó el puente sobre el río Tíber cerca de la Plaza de San Pedro. Algunas de las manifestantes traían inscripciones de nombres de mujeres prominentes en los primeros
días de la Iglesia. ¡Ordenad a las mujeres!", gritaban las mujeres.

Aisha Taylor dijo que el grupo quería llamar la atención sobre el problema durante el sínodo que congrega a 253 obispos. Agregó que distribuyeron volantes en la Plaza de San Pedro y que entregaron una petición a la policía del Vaticano.

En mayo, el Vaticano insistió en que sigue la tradición cristiana al excluir a las mujeres del sacerdocio y advirtió que las mujeres que participen en ordenaciones serán excomulgadas. La Iglesia siempre ha proscrito la ordenación femenina.

El papa Benedicto XVI fue prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe antes de asumir el papado en el 2005. Su predecesor, Juan Pablo II, rechazó consistentemente los pedidos de cambios a las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre divorcio, aborto, eutanasia, casamiento homosexual y requisito de celibato para los sacerdotes.

Taylor admitió que no es probable que se abra ninguna discusión durante el sínodo, aunque consideró que la presencia en el sínodo de 25 mujeres, como observadoras o expertas, era un indicio medianamente promisorio. Pero dijo que no era suficiente tener un 10 por ciento por ciento de mujeres y sin derecho a voto.

"La exclusión de las mujeres del sacerdocio es una grave injusticia en nuestra Iglesia... y un ejemplo flagrante de sexismo", dijo Taylor a la prensa en Roma. "Aunque los lideres han dicho que no, y lo vuelven a hacer una y otra vez, creo que es algo que no puede continuar durante demasiadas décadas".

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Iglesia católica viola DH de mujeres al prohibir minifaldas

Tuxtla Gtz., Chiapas, 22 agosto 2008 (CIMAC, Candelaria Rodríguez/corresponsal).-Con
la advertencia que hace la Arquidiócesis de México de que las jóvenes católicas no usen minifaldas para evitar provocar a los hombres, la responsabilidad de las agresiones sexuales se la están dejando a las mujeres, señaló Elena Kramsky, coordinadora en Chiapas de Mujeres y Punto, quien condenó dichas afirmaciones, pues
violentan los derechos humanos de las mujeres.

La feminista dijo que todos los tipos de prohibiciones tienen que ver con la violencia de género, son violencias contra las mujeres, y la Iglesia de nuevo carga culpas a sus feligresas, porque es a ellas a quien va dirigido ese llamado, “que las mexicanas reprobamos y rechazamos”.

Las minifaldas, los mallones, las blusas ombligueras, los escotes y ropas apretadas tienen que ver con el derecho que tenemos de decidir cómo queremos vestirnos y prohibir ese derecho es violatorio de los derechos humanos de las mujeres.

Kramsky cuestiona a la grey católica: ¿y entonces qué ha pasado con las mujeres de las maquiladoras, con las niñas vestidas “normalmente”, que pasa con las ancianas, si todas ellas no usan minifaldas y han sido violentadas?

LEYES CONTRA LAS MUJERES

Recuerda la feminista que en 1995 en Jalisco se prohibió el uso de la minifalda por parte del Gobierno local. En 2000 en Baja California y en 2006 en San Luis Potosí, se prohibido a personas transgénero y transexuales vestirse de mujeres. En 2007, en Nuevo León el Congreso prohibió a las trabajadoras usar minifaldas porque “provocaban” a los legisladores.

Lo cierto, dice, es que tanto la derecha como la izquierda --claro, más la derecha-- reforman y modifican leyes que no benefician en nada a las mujeres. Tanto la izquierda como la derecha, reitera la feminista, porque la semana pasada la
Asamblea Legislativa del DF, donde el PRD es mayoría, promovió reformas al Código Penal para reducir los castigos para quienes “toquen” a las mujeres en el transporte público, y eso es un retroceso en la ley.

Las leyes, dice Kramsky, tienen que evolucionar hacia adelante, como la misma sociedad, y lo que hizo la Asamblea Legislativa es un claro retroceso, porque tiene que ver con el machismo.

Kramsky comentó que los legisladores, en su afán por reducir la sobrepoblación que tienen las cárceles en el DF, donde se estima hay hombres detenidos por acosar a las mujeres en los metros y autobuses, y evitar presuntas extorsiones de quienes han sido atacadas sexualmente, decidieron que no haya penas por ese tipo de acciones agresivas contra las mujeres.

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